《海岱古錢新解》其探索研究的重點自然是集中在海岱區(qū)域。是書不但對海岱的錢幣文化有比較深入的討論,同時也做了一些橫向的比較研究,對山左先秦古國的歷史也都有所涉及,從而拓寬了研究的視野,也會啟迪讀者有一個比較全面的認識和思考。20世紀60年代在益都(今青州)蘇埠屯商代大墓中出土海貝3790余枚,這是除安陽殷墟婦好墓出土6880多枚之外,數(shù)量*多的一次。齊、魯為西周新封到海岱區(qū)域的諸侯國,齊國早在春秋時期已經鑄造流通形體較大的刀幣,后期還鑄行過方孔圓錢,但墓葬中仍大量出現(xiàn)隨葬的實物貨幣海貝,以及各種不同材質的仿制貝類;魯國的青銅器銘文中也多有賞賜海貝和金屬塊的記載,說明當時社會盡管已經誕生了金屬鑄幣,但貝還如以前一樣繼續(xù)使用。薛國據(jù)稱是夏代奚仲之后,在考古發(fā)掘的數(shù)百座商代薛國墓葬中,幾乎均隨葬海貝,這在國內同時期的墓葬中亦屬較為少見的現(xiàn)象。莒乃老牌的東夷古國,文獻稱之為少嗥之后,考古證明莒文化尤為發(fā)達,尤其在春秋時期,莒與齊、魯在海岱區(qū)域形成鼎足三分的格局,但是迄今尚未發(fā)現(xiàn)莒國鑄行金屬貨幣的資料,或以為莒縣出土的戰(zhàn)國時期的所謂齊明刀銘范,是莒國鑄造貨幣的遺留。秦漢時期,海岱區(qū)域的貨幣文化仍稱發(fā)達,西漢初年臨淄為齊國,《漢書·高五王傳》載主父偃進言漢武帝云:“齊臨菑十萬戶,市租千金,人眾殷富,巨于長安,非天子親弟愛子不得王此。”而在臨淄發(fā)現(xiàn)多處漢代鑄造錢幣的作坊遺址,充分證明此地經濟和錢幣文化的發(fā)達。還有先秦時期的其他城邑,盡管其社會地位因行政區(qū)劃統(tǒng)轄發(fā)生變化,但是作為歷史文化發(fā)達的城市,其商業(yè)貿易、經濟發(fā)達的地位有的仍繼續(xù)保留,諸如即墨、城陽、東平陵、劇、平陽、滕、薛等歷史名城,則往往發(fā)現(xiàn)鑄造錢幣的銘范。