縱欲主義：歷史遺存與現(xiàn)實追問

引言
一、《列子·楊朱》及其縱欲主義思想
二、《呂氏春秋》及其縱欲主義思想
三、吳稚暉及其縱欲主義思想
四、普羅泰戈拉及其縱欲主義思想
五、伊壁鳩魯及其縱欲主義思想
六、愛爾維修及其縱欲主義思想
七、霍爾巴赫及其縱欲主義思想
第一章 縱欲主義的生存環(huán)境
第一節(jié) 不良的政治環(huán)境
一、縱欲的必備要素
二、不良政治環(huán)境的主要表現(xiàn)
第二節(jié) 惡劣的經(jīng)濟(jì)環(huán)境
一、生產(chǎn)與分配不對應(yīng)
二、義務(wù)與權(quán)利不對等
三、奉獻(xiàn)與回報不相稱
第三節(jié) 污濁的文化環(huán)境
一、拜金主義甚囂塵上
二、官僚主義揮之不去
第二章 縱欲主義的表現(xiàn)形式
第一節(jié) 沉溺于對物質(zhì)利益的占有和消耗
一、物質(zhì)利益的一般性特征
二、縱欲主義在物質(zhì)利益上的特殊表現(xiàn)
第二節(jié) 癡迷于對感官色情的追逐和享受
一、感官色情的一般性特征
二、縱欲主義在感官色情上的特殊表現(xiàn)
第三章 縱欲主義的倫理維度
第一節(jié) 凡樂皆善
一、快樂至上
二、有欲即遂
三、滿足欲望的手段
四、快樂與善的關(guān)聯(lián)
第二節(jié) 凡苦皆惡
一、無欲可遂
二、痛苦與惡的關(guān)聯(lián)
第三節(jié) 擇善而從
一、同類事物內(nèi)部的比較和選擇
二、不同事物之間的比較和選擇
第四章 縱欲主義的主要根源
第一節(jié) 心理根源
一、炫耀心理
二、從眾心理
三、泄憤心理
四、頹廢心理
五、補償心理
六、體驗心理
七、恐慌心理
第二節(jié) 認(rèn)識根源
一、基于對生與死的認(rèn)識
二、基于對實與名的認(rèn)識
第三節(jié) 社會根源
一、個人與社會的關(guān)系
二、縱欲主義源于不良的社會風(fēng)氣
第四節(jié) 制度根源
一、不科學(xué)的制度為縱欲主義大開方便之門
二、不完善的制度為縱欲主義提供可乘之機
第五章 縱欲主義的突出特征
第一節(jié) 數(shù)量上求多
一、對數(shù)量的過分要求是縱欲主義的必要前提
二、對數(shù)量的過分要求與貪婪本性密切相關(guān)
第二節(jié) 質(zhì)量(素質(zhì))上求優(yōu)
一、對質(zhì)量(素質(zhì))的過分要求是縱欲主義的直接動機
二、對質(zhì)量(素質(zhì))的過分要求與奢侈作風(fēng)緊密相連
第三節(jié) 內(nèi)容上求全
一、內(nèi)容不同的欲望滿足對象具有互補功能
二、多種感知需要內(nèi)容各異的欲望滿足對象
第四節(jié) 形式上求變
一、變換形式的可能
二、變換形式的意義
第六章 縱欲主義的內(nèi)在本質(zhì)
第一節(jié) 功利性
一、功利是縱欲主義的唯一目標(biāo)
二、功利性是公益性的對立物
第二節(jié) 自私性
一、自私性是排他性的同義語
二、自私的在場意味著仁愛的缺席
第七章 縱欲主義的外圍比較
第一節(jié) 禁欲主義與縱欲主義的比較
一、禁欲主義概述
二、禁欲主義與縱欲主義的簡要比較
第二節(jié) 無欲主義與縱欲主義的比較
一、無欲主義概述
二、無欲主義與縱欲主義的簡要比較
第三節(jié) 節(jié)欲主義與縱欲主義的比較
一、節(jié)欲主義概述
二、節(jié)欲主義與縱欲主義的簡要比較
第八章 縱欲主義的雙重困境
第一節(jié) 理論困境
一、全面性需求與片面性需求之間的關(guān)系
二、片面性需求的弊端
第二節(jié) 現(xiàn)實困境
一、人是生產(chǎn)者與消費者的統(tǒng)一體
二、生產(chǎn)者與消費者的分離
第九章 縱欲主義的不利后果
第一節(jié) 突破身體健康底線
一、身體的功能
二、逾越生理極限的危害
第二節(jié) 造成需求對象短缺
一、需求對象何以短缺
二、需求對象短缺的隱患
第三節(jié) 加劇精神空虛程度
一、時間分配
二、荒唐行為
第四節(jié) 導(dǎo)致攀比之風(fēng)盛行
一、攀比的范圍
二、攀比的條件
第五節(jié) 增加社會沖突風(fēng)險
一、利益沖突
二、情感沖突
第六節(jié) 助推現(xiàn)存規(guī)制崩潰
一、不受現(xiàn)存規(guī)制約束
二、突破現(xiàn)存規(guī)制約束
第十章 縱欲主義的合理改造
第一節(jié) 從自然欲望滿足向非自然欲望滿足轉(zhuǎn)變
一、非自然欲望及其滿足
二、欲望滿足空間的拓展
第二節(jié) 從為我滿足向為他滿足轉(zhuǎn)變
一、為他滿足的必要性
二、不同主體之間彼此依存
第三節(jié) 從重享樂向重勞動轉(zhuǎn)變
一、勞動的永恒價值
二、把享樂的來源置于首位
第四節(jié) 從事后抑制向事前引導(dǎo)轉(zhuǎn)變
一、事前引導(dǎo)的關(guān)鍵或核心
二、事后抑制的沉重代價
主要參考文獻(xiàn)