中南民族大學(xué)學(xué)報(bào) 人類學(xué)民族學(xué)文存

序言
試論民族理論的對象、地位和意義
中華民族理論
多元共生 和而不同
——關(guān)于少數(shù)民族文化在中華文化格局中的地位思考
費(fèi)孝通“中華民族多元一體格局”理論之我見
新中國民族政策發(fā)展六十年
中國特色民族理論政策十年發(fā)展觀
中國特色民族政策與時(shí)俱進(jìn)論
新世紀(jì)新階段民族政策的創(chuàng)新與發(fā)展
鞏固祖國統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)理論的深化發(fā)展
——寫在2014年中央民族工作會(huì)議一周年之際
論高校辦學(xué)自主權(quán)與民族院校大學(xué)章程建設(shè)
——以中南民族大學(xué)為例
民族利益與民族關(guān)系初探
文化生態(tài)學(xué)語境下的共生互補(bǔ)觀
——關(guān)于散雜居民族關(guān)系研究的新視野
當(dāng)前我國民族關(guān)系的主要內(nèi)涵和發(fā)展趨勢
民族與族群及其相關(guān)概念的分形解釋
建立我國民族關(guān)系評估指標(biāo)體系的總體構(gòu)想
民族關(guān)系監(jiān)測評價(jià)模型及其信息處理研究
城市化進(jìn)程中的都市民族工作特點(diǎn)
——成都市社區(qū)管理與服務(wù)中的少數(shù)民族問題調(diào)查與思考
都市社會(huì)的族群認(rèn)同及其表述實(shí)踐
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與民族文化現(xiàn)代化
“鄉(xiāng)土中國”的文化困境
——關(guān)于“鄉(xiāng)土傳統(tǒng)”的百年論說
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代傳承體系建構(gòu)研究
文化自覺的技術(shù)路徑：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的中國意義
土家族傳統(tǒng)文化的當(dāng)代變遷
中國水崇拜文化初探
文明，及有關(guān)于此的民族學(xué)、社會(huì)人類學(xué)與社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)
文化與邊界：社會(huì)如何分類
與社會(huì)學(xué)結(jié)緣的中國人類學(xué)
——基于20世紀(jì)前半期的學(xué)科史討論
當(dāng)代人類學(xué)社會(huì)學(xué)理論的比較分析：后現(xiàn)代主義，還是新制度主義
旅游發(fā)展與邊疆的去邊緣化
人類學(xué)的生態(tài)文明觀
人水關(guān)系變遷與可持續(xù)發(fā)展
——云南大盈江畔一個(gè)傣族村的人類學(xué)考察