留園導(dǎo)讀

　　就目前情況來(lái)說(shuō)，園林研究已有一定程度，園林的介紹和描述也起到了普及大眾的作用。那就應(yīng)該更進(jìn)一步了。題目當(dāng)然有很多，我想*重要的還是文獻(xiàn)整理和文獻(xiàn)應(yīng)用。園林文獻(xiàn)的存量很大，宋元明清直至近代，志記敘引，詩(shī)詞曲賦，各種體裁都有，汗牛充棟.可惜至今未作系統(tǒng)整理。再如繪圖，特別是手卷、冊(cè)頁(yè)、版畫(huà)，保存了大量圖像，至今印出的屈指可數(shù)。如果將文獻(xiàn)整理的事做起來(lái)，勢(shì)必對(duì)園林研究的深入起很大作用。再說(shuō)文獻(xiàn)應(yīng)用，研究要應(yīng)用文獻(xiàn)。包括園史變遷、園主改易、造園過(guò)程、置景淵源、園中生活諸多方面，都需要文獻(xiàn)來(lái)印證。但不少學(xué)者輕視文獻(xiàn)，即使對(duì)現(xiàn)成的材料亦熟視無(wú)睹。只管自說(shuō)自話(huà)。也有借來(lái)亂套的，不去作分析和比較，如向被視為造園圭臬的《園冶》《長(zhǎng)物志》，究竟是什么論著，如果不去研究它的文本、背景、思想，盲目崇拜，自然不能還原它的真相和本質(zhì)。

暫缺《留園導(dǎo)讀》作者簡(jiǎn)介