陽(yáng)明學(xué)發(fā)展的困境及出路

序論 研究?jī)?nèi)容與本書(shū)結(jié)構(gòu)
節(jié) 研究?jī)?nèi)容及現(xiàn)狀
第二節(jié) 六個(gè)切入點(diǎn)
第三節(jié) 本書(shū)結(jié)構(gòu)
章 陽(yáng)明學(xué)發(fā)展的學(xué)術(shù)背景
節(jié) 陽(yáng)明學(xué)發(fā)展的困境
第二節(jié) 傳心堂法脈薪火相傳：從王陽(yáng)明至方以智
第三節(jié) 陽(yáng)明學(xué)再傳后的分派
第二章 江右王門(mén)發(fā)展的困境及評(píng)判
節(jié) 鄒元標(biāo)與江右王門(mén)師承
第二節(jié) 良知以致方能得
第三節(jié) 無(wú)欲致良知
第四節(jié) 主靜潛密復(fù)良知
第五節(jié) 簡(jiǎn)評(píng)江右王門(mén)發(fā)展的困境及出路
第三章 泰州學(xué)派的發(fā)展及評(píng)判
節(jié) 經(jīng)羅汝芳開(kāi)啟人泰州學(xué)派
第二節(jié) 江右王門(mén)之收斂與泰州學(xué)派之放開(kāi)
第三節(jié) 赤子之心道體論
第四節(jié) 不失赤子真心功夫論
第五節(jié) 泰州學(xué)派之評(píng)判
第四章 浙中王門(mén)的透關(guān)及困境
節(jié) 鄒元標(biāo)與浙中王門(mén)的交融
第二節(jié) 自有而入無(wú)：鄒元標(biāo)陽(yáng)明學(xué)三變
第三節(jié) 無(wú)之道體論
第四節(jié) 三悟功夫論
第五節(jié) 悟修合一
第六節(jié) 綜評(píng)浙中王門(mén)
第五章 止修學(xué)派的發(fā)展及陽(yáng)明學(xué)的轉(zhuǎn)折
節(jié) 王門(mén)二溪的問(wèn)題及出路
第二節(jié) 止修學(xué)及其關(guān)聯(lián)學(xué)派的源流及展開(kāi)
第三節(jié) 《大學(xué)》新詮釋與陽(yáng)明學(xué)的轉(zhuǎn)折
第四節(jié) 止至善
第五節(jié) 艮背與修身
第六節(jié) 修身
第七節(jié) 綜評(píng)止修學(xué)及其關(guān)聯(lián)學(xué)派
第六章 鄒元標(biāo)探求陽(yáng)明學(xué)發(fā)展的出路
節(jié) 鄒元標(biāo)評(píng)判陽(yáng)明學(xué)四大門(mén)派
第二節(jié) 鄒元標(biāo)的學(xué)術(shù)視野及簡(jiǎn)評(píng)
第三節(jié) 以“覺(jué)”為宗旨的良知道體論
第四節(jié) 以“愿學(xué)”為特征的功夫論
第五節(jié) 覺(jué)一體境界論
第六節(jié) 覺(jué)學(xué)之時(shí)義
第七節(jié) 收攝歸一
第七章 方以智探索陽(yáng)明學(xué)發(fā)展的出路
節(jié) 明末清初陽(yáng)明學(xué)的重挫
第二節(jié) 方以智的三冒思想與陽(yáng)明學(xué)發(fā)展
第三節(jié) 方以智追問(wèn)自我及身心互余
第四節(jié) 覺(jué)、孝、學(xué)與真實(shí)主體的展開(kāi)
第五節(jié) “新四句教”及“全仁全樹(shù)”
余論
節(jié) 陽(yáng)明學(xué)發(fā)展中的三個(gè)問(wèn)題
第二節(jié) 陽(yáng)明學(xué)發(fā)展的線(xiàn)索及要旨?xì)w結(jié)
第三節(jié) 總體評(píng)價(jià)
參考文獻(xiàn)
后記