禮樂(lè)文明與生活政治：《禮記》與儒家政治哲學(xué)范式研究

　　本書(shū)是國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目（批準(zhǔn)號(hào)：12CZX034）的最終結(jié)項(xiàng)成果。 全書(shū)從“生活政治”角度對(duì)以《禮記》為代表的傳統(tǒng)儒家禮樂(lè)精神進(jìn)行了研究，提出儒家的禮樂(lè)制度既具有生活文明的意義，也具有政治文明的意義，并對(duì)涉及衣冠、飲食、居住、車(chē)輿、樂(lè)舞等禮樂(lè)制度進(jìn)行考察，指出從儒家的日常禮樂(lè)制度中可以發(fā)現(xiàn)政治觀念、政治價(jià)值的落實(shí)，而日用常行的禮樂(lè)安排也體現(xiàn)了以“差異性”為核心的儒家治理觀念。 總體上說(shuō)，書(shū)稿從整體上對(duì)《禮記》進(jìn)行了政治哲學(xué)維度的研究，并在現(xiàn)代性立場(chǎng)上對(duì)“差異性”主導(dǎo)的儒家政治哲學(xué)提出了反思，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和理論、現(xiàn)實(shí)意義。

　　朱承，哲學(xué)博士，2006年畢業(yè)于華東師范大學(xué)，獲中國(guó)哲學(xué)博士學(xué)位，師從楊國(guó)榮?，F(xiàn)任上海大學(xué)哲學(xué)系教授暨中國(guó)社會(huì)科學(xué)院—上海市人民政府上海研究院研究員，博士生導(dǎo)師，華東師范大學(xué)中國(guó)現(xiàn)代思想文化研究所兼職研究員，上海市曙光學(xué)者，中華孔子學(xué)會(huì)理事、中華孔子學(xué)會(huì)陽(yáng)明學(xué)研究會(huì)理事、朱子學(xué)會(huì)理事、上海市儒學(xué)研究會(huì)理事等。主要從事中國(guó)哲學(xué)與中國(guó)思想的教學(xué)與研究，著作有《治心與治世——王陽(yáng)明哲學(xué)的政治向度》《儒家的如何是好》《信念與教化——陽(yáng)明后學(xué)的政治哲學(xué)》，合著有《中國(guó)倫理十二講》《中國(guó)思想史講稿》等，另在各類(lèi)刊物、報(bào)紙上發(fā)表論文60余篇；主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目2項(xiàng)，省部級(jí)項(xiàng)目3項(xiàng)；曾獲上海市育才獎(jiǎng)、上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)等。