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心學(xué)與心理建設(shè)

心學(xué)與心理建設(shè)

定 價(jià):¥98.00

作 者: 黃明同
出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787520107914 出版時(shí)間: 2017-09-01 包裝:
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)是心學(xué)研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)會(huì)議“紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年——孫中山心理建設(shè)與心學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨兩岸心學(xué)論壇”的論文集,收入論文30余篇。與會(huì)專家的論文圍繞孫中山思想、心學(xué)、孫中山的“心理建設(shè)”與心學(xué)的關(guān)系幾個(gè)方面展開(kāi)研討,研討的核心是孫中山“心理建設(shè)”的思想淵源及其當(dāng)代價(jià)值。專家學(xué)者們的論文具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意識(shí),憂國(guó)、憂民、憂天下,在理論探討的基礎(chǔ)上提出了許多新觀點(diǎn)與建議。

作者簡(jiǎn)介

  黃明同,女,1940年生,廣西合浦人。研究員,曾任華南師范大學(xué)嶺南近現(xiàn)代思想文化研究中心秘書(shū)長(zhǎng),廣東省社會(huì)科學(xué)院孫中山研究所副所長(zhǎng)、哲學(xué)研究所所長(zhǎng),孫中山基金會(huì)秘書(shū)長(zhǎng),現(xiàn)任廣東省社會(huì)科學(xué)院老專家工作室副主任、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)顧問(wèn)、廣東省儒學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、廣東省嶺南心學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、廣東文史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。長(zhǎng)期從事中國(guó)哲學(xué)與嶺南文化研究,在陳獻(xiàn)章與孫中山研究方面多有建樹(shù)。出版獨(dú)著《陳獻(xiàn)章評(píng)傳》《明代心學(xué)開(kāi)篇者——陳獻(xiàn)章》《孫中山“振興中華”的理念與藍(lán)圖》《孫中山建設(shè)哲學(xué)——中國(guó)現(xiàn)代系統(tǒng)思維的開(kāi)啟》《嶺南心學(xué)——從陳獻(xiàn)章到湛若水》等10多部;擔(dān)任主編或副主編的著作有《廣東省志?社會(huì)科學(xué)志》,以及“廣東歷史文化名人叢書(shū)”;在《哲學(xué)研究》《中國(guó)哲學(xué)史研究》《近代史研究》等刊物發(fā)表論文百余篇。戢斗勇,男,1958年生,佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院佛山嶺南文化研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、研究員,兼任廣東省嶺南心學(xué)研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)和法定代表人、廣東省儒學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、廣東省精神文明學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。出版專著10余部,發(fā)表論文200余篇。被評(píng)為“全國(guó)社科工作先進(jìn)個(gè)人”,列入廣東省思想宣傳戰(zhàn)線“十百千人才工程”(百)。寧新昌,男,1956年生,陜西合陽(yáng)人。1983年7月畢業(yè)于北京師范大學(xué)哲學(xué)系,1987年7月畢業(yè)于陜西師范大學(xué),1997年7月畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué),分別獲哲學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位。哲學(xué)教授,曾任教于陜西渭南師范??茖W(xué)校,佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院。出版專著《本體與境界——論新儒學(xué)的精神》《境界形而上學(xué)及其限制——由先秦儒學(xué)談起》,參與點(diǎn)?!墩咳羲贰qT勝平,男,1968年生,土家族,湖北建始人,中共黨員,副研究員?,F(xiàn)任廣東嶺南文博研究院執(zhí)行院長(zhǎng)、廣東省省情調(diào)查研究中心主任、廣東省禪宗文化研究基地主任。長(zhǎng)期從事社會(huì)發(fā)展與公共政策及禪宗文化的研究,持續(xù)開(kāi)展了大量調(diào)查與研究工作,調(diào)研報(bào)告多次獲得省主要領(lǐng)導(dǎo)的批示。主編的《廣東省情調(diào)查報(bào)告》《廣東省情內(nèi)參》等系列刊物,已成為廣東省各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)決策參考的重要工具;組織編撰的《禪宗文化》《禪思解惑》《佛教倫理》《聆聽(tīng)幸福的聲音》《六祖禪圣》等禪宗文化研究系列圖書(shū)、刊物廣受社會(huì)好評(píng)。

圖書(shū)目錄

王陽(yáng)明良知心學(xué)的理論構(gòu)成與當(dāng)代啟示【吳 光】
王陽(yáng)明心學(xué)“萬(wàn)物一體之仁”思想剖析【劉宗賢】
王學(xué)對(duì)明清之際西學(xué)的接應(yīng)及其意義【陳衛(wèi)平】
家教、家訓(xùn)與陽(yáng)明品格之養(yǎng)成【錢(qián) 明】
明代政治文化生態(tài)與白沙心學(xué)【章繼光】
甘泉心學(xué)與白沙心學(xué)【劉興邦】
論白沙的“出處”觀——以《白沙子古詩(shī)教解》為例【宋德華】
論陳白沙四句教:寬平·超卓·闊遠(yuǎn)·篤實(shí)【周熾成】
陳白沙與湛甘泉的“坐法”與“觀法”比較
  ——一種基于技術(shù)角度的分析【王光松】
明代心學(xué)對(duì)當(dāng)代精神困境之啟示【曾春?!?br />詩(shī)道即心法——論陳獻(xiàn)章心學(xué)詩(shī)道【邱鴻鐘】
湛甘泉的人格與境遇——關(guān)于人生之“命”的一種思考【寧新昌】
湛甘泉心、性思想研究【唐雄山】
“敬”以現(xiàn)“我”:湛若水的主體性思維【辛?xí)韵肌?br />黃綰與陳獻(xiàn)章——姚江心學(xué)與江門(mén)之學(xué)先期互動(dòng)的一個(gè)案例【張宏敏】
白沙心學(xué)對(duì)當(dāng)代人“無(wú)聊”情緒治療的價(jià)值探討【黃時(shí)華】
李贄《童心說(shuō)》的“自由的主體間性論證”【張海晏】
等待嶺南心學(xué)的舊根發(fā)新枝與中國(guó)夢(mèng)
  ——讀《心之力》有感【陳家義】
王陽(yáng)明與和平的歷史淵源【楊廷強(qiáng) 朱偉影】
論中國(guó)古代的仁壽心理學(xué)思想【馬利軍 張積家】
略論孫中山的“心理建設(shè)”【張曉輝】
孫中山“心理建設(shè)”中的中國(guó)元素
  ——淺論孫中山對(duì)傳統(tǒng)心學(xué)的傳承與創(chuàng)新【黃明同】
心理建設(shè)與民族復(fù)興——兼論孫文學(xué)說(shuō)的目的【洪泉湖】
孫中山“互助論”新解【錢(qián)耕森 沈素珍】
互助與博愛(ài)——孫中山進(jìn)化論的博愛(ài)精神【向世陵】
“三民主義”的文化、思想背景
  ——儒家與基督教的人文主義【呂武吉】
孫中山的“知難行易”說(shuō)與“日本陽(yáng)明學(xué)”【鄧 紅】
孫中山思想與嶺南心學(xué)
  ——紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年【戢斗勇】
孫文學(xué)說(shuō)的意涵與當(dāng)代兩岸軟實(shí)力建設(shè)【謝政諭】
略論孫中山“心理建設(shè)”的當(dāng)代價(jià)值【程 潮】
附錄一 紀(jì)念先哲思想傳承與弘揚(yáng)
  ——“孫中山‘心理建設(shè)’與心學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨兩岸心學(xué)論壇”綜述【寧新昌】
附錄二 緬懷圣賢則效實(shí)行
  ——“孫中山‘心理建設(shè)’與心學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨兩岸心學(xué)論壇”述要【寧新昌】
后 記【戢斗勇】

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