儒道融合視域中的陽明心學(xué)建構(gòu)

定　價：￥78.00

作　者：	朱曉鵬著
出版社：	商務(wù)印書館
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787100173544	出版時間：	2019-06-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	356	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書以王陽明與道家道教關(guān)系為視角深入研究中國思想文化中儒道釋關(guān)系特別是儒道的基本關(guān)系及其重要意義，同時也爭取藉此可以對陽明心學(xué)及整個中國哲學(xué)史做出一些新的認(rèn)識。本書側(cè)重于從哲學(xué)層面上對陽明學(xué)與道家道教的思想關(guān)系及融合狀況做橫向的空間展開上的比較分析和義理、意蘊(yùn)的闡發(fā)總結(jié)。從思想層面上看，我們不難發(fā)現(xiàn)道家道教的思想影響構(gòu)成了王陽明的良知和致良知學(xué)說的一個重要維度。在認(rèn)識論上，王陽明和道家一樣，在對良知本體的否定性理解的基礎(chǔ)上，明確提出應(yīng)該進(jìn)一步用否定性方法去認(rèn)識這一本體。

作者簡介

　　朱曉鵬，北京大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)碩士，華東師范大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)博士（師從楊國榮教授）。現(xiàn)為杭州師范大學(xué)中國哲學(xué)與文化研究所所長、教授，浙江省高校中青年學(xué)科帶頭人，兼任中國哲學(xué)史學(xué)會理事、浙江省哲學(xué)學(xué)會副會長等。主要學(xué)術(shù)專著有《智者的沉思——老子思想研究》（杭州大學(xué)出版社，1999）、《道家哲學(xué)精神及其價值境域》（中國社會科學(xué)出版社，2007）、《走向發(fā)展之路》（當(dāng)代中國出版社，2003）、《王陽明與道家道教》（中國人民大學(xué)出版社，2009）、《老子哲學(xué)研究》（商務(wù)印書館，2009）、《傳統(tǒng)思想的現(xiàn)代維度》（中國社會科學(xué)出版社，2011）等。

圖書目錄

緒　論 ................................................................................................................. 1
第一章　融合三教 ...................................................................................... 24
一、道術(shù)批判...................................................................................................... 25
二、吾之用.......................................................................................................... 38
三、道一而已...................................................................................................... 48
第二章　良知本體論 ................................................................................. 84
一、本體重建...................................................................................................... 84
二、心之本體.................................................................................................... 116
三、有無之辨.................................................................................................... 134
第三章　意義世界 .................................................................................... 149
一、意之所在便是物........................................................................................ 149
二、主體性的維度............................................................................................ 153
三、境界形上學(xué)................................................................................................ 161
第四章　致良知 ......................................................................................... 168
一、不可言說之域............................................................................................ 168
二、身心之學(xué).................................................................................................... 176
三、內(nèi)在化進(jìn)路................................................................................................ 191
四、知“道”的方法........................................................................................ 203
第五章　神秘主義 .................................................................................... 218
一、先知............................................................................................................ 220
二、神秘體驗(yàn).................................................................................................... 226
三、儒學(xué)的神秘主義傳統(tǒng)................................................................................ 231
四、王陽明神秘主義的特質(zhì)............................................................................ 249
第六章　生命之境 .................................................................................... 259
一、回歸“真己”.............................................................................................. 259
二、獨(dú)立人格.................................................................................................... 269
三、成圣之路.................................................................................................... 297
結(jié)　語 ............................................................................................................. 322
主要參考文獻(xiàn) .............................................................................................. 337
后　記 ............................................................................................................. 347