論革命

　　“我們將會(huì)逝去，不留下一抹煙痕，因?yàn)?，在人類的歷史長(zhǎng)河中，我們錯(cuò)過了以自由立國(guó)的時(shí)刻?！边@是羅伯斯庇爾最后留下的預(yù)言；而大西洋的彼岸，美國(guó)革命卻已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了自由的理想?！墩摳锩窂恼紊畹默F(xiàn)象學(xué)方法和指導(dǎo)兩場(chǎng)革命的不同理論入手，深度剖析了兩場(chǎng)革命的差異，表達(dá)了作者“以自由立國(guó)”的共和主義思想。內(nèi)容圍繞法國(guó)大革命和美國(guó)革命的不同展開：阿倫特不斷地比較二者，指出了法國(guó)大革命目標(biāo)的偏移，即從“以自由立國(guó)”轉(zhuǎn)向了對(duì)社會(huì)問題的控訴；而美國(guó)立國(guó)者們思慮的著眼點(diǎn)一開始就是政治形式的構(gòu)建，它能確保引進(jìn)不同的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，體現(xiàn)更多人或群體的聲音和利益。盡管美國(guó)革命深深地影響了法國(guó)大革命，結(jié)果卻有云泥之別。

　　漢娜？阿倫特（1906-1975），美籍德圍猶太哲學(xué)家，曾師從于海德格爾和雅斯貝爾斯，在海德堡大學(xué)獲得博士學(xué)位。自1954年殲始，阿倫特先后在芝加哥大學(xué)教授、社會(huì)研究新學(xué)院教授。著有《極權(quán)主義的起源》（1951）、《在過去和未來(lái)之間》（1961）和《論革命》（1963）等，她以天才的洞見和雋永的智慧，為當(dāng)代政治哲學(xué)做出了卓越的貢獻(xiàn)，成為二十世紀(jì)政治思想史上令人矚目的人物。