戴念祖文集：細潤沉思科學技術(shù)史（套裝共3冊）

第一冊：
噴水魚洗起源初探
明代徐有貞的水箱放水實驗
中國古代的風箱及其演變
試論東西方關(guān)于飛矢運動觀的差異
中國近代機械計時器的早期發(fā)展（一）
中國近代機械計時器的早期發(fā)展（二）
中國的陀螺
漫話中國古代的飛行
中國古代的飛行器械
中國力學史札記：螺旋與橫梁高寬比
明代姚廣孝及其隔聲建筑
徐弘祖——科學考察大自然的首創(chuàng)者
釋譚峭的“四鏡”
明清之際望遠鏡在中國的傳播及制造
明清之際湯若望的窺筒遠鏡
用顯微鏡觀察昆蟲的中國文獻
鄒伯奇的攝影地圖和玻板攝影術(shù)
中國古代的原子觀念
中國古代地動說的相對性論證及其科學史意義
中國古代關(guān)于電的知識和發(fā)現(xiàn)
亦談司南、指南針和羅盤
再談磁性指向儀“司南”
——兼與孫機先生商榷
指南針
“針迷舵失”試探
——中國14—15世紀初航海的地磁影響
垛積術(shù)和晶體密堆積概念
中國古代對潮汐的觀察及近距作用的觀念
隋代的科技集團
—個未被重視的科學發(fā)展的輝煌時期
——評明嘉靖后期開始的百年間我國科學技術(shù)的成就
朱載堉和明代一場改歷風波
以物理學觀點評中國古代數(shù)學著作
三本物理名詞書
為了忘卻的懷念
——回憶晚年的葉企孫
葉企孫及其對科學和教育的貢獻
一代宗師葉企孫的晚年
——戴念祖回憶恩師
訪科學史學家戴念祖：如何培養(yǎng)下一代科研主力軍
重拾文化自信機不可失
文化沁陽之我見
物理與詩歌同行
治學方法與經(jīng)驗
第二冊：
我國古代的極光記載和它的科學價值
關(guān)于中、朝、日歷史上北極光記載的幾點看法
——兼論《中、朝、日歷史上的北極光年表》
關(guān)于Maunder極小期之前的太陽自轉(zhuǎn)
中、朝、越、日歷史上太陽黑子年表（前165—1648年）
物理學在近代中國的歷程
——紀念中國物理學會成立50周年
中國物理學記事年表（1900—1949年）
1900—1952年中國物理學家的成就概述
中國傳統(tǒng)物理學的歷史概述
細推物理自有樂
——中國物理學史講稿
介紹我國最早的兩篇物理學論文
梁啟超丟失《奈端數(shù)理》譯稿
吳大猷論科學教育的理念和教學改革
吳大猷及其科學思想
吳大猷論大學教育和高考
20世紀40年代蔣介石和國民政府的原子彈之夢
淺議科學上“有所為、有所不為”
錯過彼此相識的機會
——為懷念吳大猷先生而作
愛因斯坦在中國
上海、愛因斯坦及其諾貝爾獎
牛頓在中國
我國第一個物理學博士李復幾
周均時——個鮮為人知的烈士物理學家
顧靜徽——中國第一個物理學女博士
在中國臺灣的物理學家之一戴運軌
夏元瑮傳
何育杰傳
顏任光傳
李耀邦傳
葉企孫傳
李書華傳
吳大猷傳
張紹忠傳
葛正權(quán)傳
任之恭傳
懷念黃翔鵬先生
懷念洪震寰先生
懷念徐克明先生
王子初《荀勖笛律研究》序
杜景麗《樂圣朱載堉》序
齊天昌《一代循吏曹謹》序
卓仁祥《16世紀等程律在中國和歐洲的探索》序
第三冊：
音樂的定義
“平均律”和“等程律”術(shù)語辨析
消亡了的平均律
——兼談巴赫《平均律鋼琴曲集》的律制
音階的另類計算法
樂音的分析
“天體音樂”概念的起源與發(fā)展
“律歷志”的由來
——解密中國古代樂律與歷法相關(guān)性的緣由
中國古代候氣興衰史述評
——兼談“候氣偉哉”論之誤
從音樂視角評述中國古代“天地和諧”觀
論樂律與歷法、度量衡相和合的古代觀念
“三分損益”法的起源
試論秦簡《律書》中的樂律與占卜
朱載堉的十二平均律及其對西方的影響問題
朱載堉及其對音律學的貢獻
——紀念朱載堉創(chuàng)建十二平均律四百周年
中國古代在管口校正方面的聲學成就
賈湖骨笛的樂音估算
明清間管樂器的端口改正辨析
朱載堉的數(shù)學工作
朱載堉的生平及其數(shù)學成就
——紀念朱載堉誕辰480周年
從傳統(tǒng)音樂學和數(shù)學角度看朱載堉創(chuàng)立等程律的思維
朱載堉的科學實踐和叛逆精神
朱載堉卒日考
朱載堉傳
朱載堉著作及貢獻綜述
朱載堉年譜及其世系
《朱載堉集》序
朱載堉神道碑文注
“康乾盛世”下的朱載堉命運
羊頭山與黍文化
中國、希臘和巴比倫：古代東西方的樂律傳播問題
中國編鐘的歷史和現(xiàn)在的研究
中國的編鐘及其在文化史上的意義
雙音鐘的發(fā)現(xiàn)及其在音樂史與科學史上的價值
——為懷念黃翔鵬而作
懷念黃翔鵬先生
青銅編鐘論
純音的頻率、響度和音感
——寫在崔憲《律學理論的實踐意義》一文之后
編后語
附：戴念祖著作目錄