第一部分 神話
神話歷史與神話圖像 葉舒憲
民俗生命的循環(huán)：神話與神話主義的互動 楊利慧
中國“姓”“種”“精”“魂”話語體系與族源神話 劉亞虎
神話作為方法——再談“神話是人的本原的存在” 呂微
河南靈寶陽平“八大社”廟會與夸父神話考察 高有鵬
祛魅型傳承：從神話主義看新媒體時代的神話講述 祝鵬程
二部分 史詩
遺產化進程中的活形態(tài)史詩傳統(tǒng)：表述的張力 巴莫曲布嫫
史詩歌手記憶和演唱的提示系統(tǒng) 斯欽巴圖
影像視域下的中國南方史詩與儀式 吳曉東
文化空間的概念與邊界
——以浙南畬族史詩《高皇歌》的演述場域為例 孟令法
第三部分 長詩
彝族民間文學中敘事長詩的“語詞程式”研究 沙馬拉毅
民間文學作品中的根母題與派生母題
——以哈薩克族愛情敘事詩為例 黃中祥
第四部分 傳說
中外敘事文學母題比較研究的理論建構
——王立《傳統(tǒng)故事與異域傳說——文學母題的比較文化研究》
的幾點思考 王憲昭
從關公傳說看事實向文化的演化 鄒明華
話語轉換：地方口頭傳統(tǒng)的“在地化”
——以新余毛衣女傳說為例 萬建中
地方文化視域中的牛郎織女傳說研究述評 郭俊紅
第五部分 故事
論民間故事的“改寫” 劉守華
1949-1966年童話的多向度重構 毛巧暉
宋元話本中的東京想象與記憶 郜冬萍
大禹治水故事背后有什么秘密 田兆元
口頭敘事、景觀再造與文化的再生產
——以山西萬榮笑話為考察對象 謝紅萍
第六部分 歌謠
從“民族唱”到“唱民族”：基于《裕固族姑娘就是我》的考察 鐘進文
略論納西族民歌類別及藝術特色 楊杰宏
第七部分 說唱
《太姥寶卷》的文本構成及其儀式指涉
——兼談吳地神靈寶卷的歷史淵源 陳泳超
說唱文學的活態(tài)文本及其傳承機制
——以說書為中心 楊旭東
滿族說部的地域及家族傳承 高荷紅
第八部分 小戲
立場、方法和視域：還原戲曲歷史的多維面相
——劉禎研究員戲曲學術研究評述 毛忠 張婷婷
民間小戲的女神信仰與鄉(xiāng)村女性社會
——以定州秧歌為例 江棘
對數字民間戲曲作品著作權保護的思考 王艷
第九部分謎語
謎語的文體淵源與流變 張巍
第十部分 俗語
漢英民居俗語文化信息對比解析
——以民居類山西俗語與英語習語為例 史笑非
古之傳統(tǒng)諺語，今之重要資源 安德明
楹聯的文化景觀敘事與旅游開發(fā) 游紅霞
第十一部分 理論與方法
民俗場:民間文學類非遺活態(tài)保護的核心問題 鄭土有
通向歷史記憶的中國民間文學 林繼富
民族記憶構建的民間文學方式 黃景春
反本溯源:對中國民間文學概念及理論的反思 李小玲
口頭傳統(tǒng)文類的界定
——以哈尼族“哈巴”為個案 劉鏡凈
語境方法的解釋學傳統(tǒng) 胥志強
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