物的解放：馬克思主義社會(huì)時(shí)空觀研究

目錄
自序 4
一 、 從占有與所有的關(guān)系談人類本質(zhì)的歷史實(shí)現(xiàn) 8
（一）“占有”的內(nèi)涵在批判中彰顯 8
（二）原生生產(chǎn)方式與人的本質(zhì)的肯定 12
（三）私有財(cái)產(chǎn)從原生形式到資本主義的普遍否定 16
（四）個(gè)人所有制與人的自由本質(zhì)的實(shí)現(xiàn) 19
1.從交往形式來看資本的自我否定 20
2.從使用價(jià)值來看資本主義的自我否定 22
二、“社會(huì)存在”的原生時(shí)空 25
（一）原生生產(chǎn)方式與歷史辯證法 25
1.原生生產(chǎn)方式發(fā)展的雙重邏輯 26
2.原生形態(tài)的異化與復(fù)歸 28
3.原生產(chǎn)形態(tài)與國家文明的差異 30
（二）價(jià)值之“在”的原生時(shí)空 33
1.價(jià)值與“社會(huì)存在”的內(nèi)容與形式 34
2.《資本論》中關(guān)于“價(jià)值實(shí)體”闡明 35
3.價(jià)值存在的時(shí)空之維 36
（三）共產(chǎn)主義的原生時(shí)空 38
1.海德格爾跟馬克思的一種交流 39
2.共產(chǎn)主義的描述 40
3.共產(chǎn)主義的原生空間的一般闡明 42
4.原生的生存空間與文化空間 44
三、原生時(shí)空的解體與資本的異化時(shí)空：生存論時(shí)空觀的批判 47
（一）對(duì)生存論時(shí)空觀的唯物主義審視 47
1.關(guān)于“此在”之“自在”與“共在”的二元分裂 48
2.關(guān)于生存論的一種唯物主義還原 50
3.生存時(shí)空的辯證法 52
（二） 生存論歷史觀的內(nèi)涵與價(jià)值 55
1.歷史與世界的關(guān)系 55
2.生存空間與生活世界 57
3.“棲居”的歷史意蘊(yùn) 59
（三）關(guān)于“時(shí)空整體性”的唯物主義解析 62
1.命運(yùn)與歷史的主體 63
2.生存時(shí)空的辯證關(guān)系 65
3.關(guān)于“時(shí)空整體性”唯物主義還原 67
（四）海德格爾生存論時(shí)空觀的局限性 68
1.海德格爾生存論存在論建構(gòu)的二元論傾向 69
2.關(guān)于“在世”分析的唯物主義還原 71
3.作為社會(huì)關(guān)系和社會(huì)存在的語言 72
四、社會(huì)時(shí)空的內(nèi)容與形式 75
（一）作為生存空間的使用價(jià)值 75
1.作為使用價(jià)值的生存空間 75
2.自然界的使用價(jià)值的生存論內(nèi)涵 77
3.使用價(jià)值的抽象 79
4.物的解放與意義解放的差異 80
（二）作為“社會(huì)存在”的商品 82
1.作為“商品”的世界歷史事物 82
2.價(jià)值實(shí)體與世界 83
3.價(jià)值的空間之維 85
（三）價(jià)值的社會(huì)空間形式 88
1.價(jià)值實(shí)體的時(shí)間維度 88
2.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的確定 91
3.價(jià)值實(shí)體的社會(huì)形式 93
五、資本主義異化時(shí)空的自我否定及其當(dāng)下表現(xiàn) 96
（一） 從資本的自我否定看價(jià)值存在的未來形式（物的解放） 98
1.從交換價(jià)值來看資本的自我否定 98
2.從使用價(jià)值來看資本主義的自我否定 100
3.價(jià)值存在的未來形式 103
（二）從“去工業(yè)化”與“再工業(yè)化”的辯證運(yùn)動(dòng)談工業(yè)的全球化 106
1.工業(yè)化的辯證之思 106
2.資本的自我否定與“去工業(yè)化” 107
3.從“去工業(yè)化”到“再工業(yè)化”的歷史演進(jìn) 109
六、歷史辯證法與社會(huì)時(shí)空觀 113
（一）馬克思的分工理論與歷史辯證法 113
1.分工的內(nèi)容與形式（自然生存空間與文明生存空間） 114
2.共同體的異化與復(fù)歸 116
3.作為階級(jí)的分工及其層級(jí)性 118
（二）《資本論》中的歷史辯證法 120
1.所有制與人的對(duì)象性本質(zhì) 121
2.肯定的私有財(cái)產(chǎn) 122
3.否定的私有財(cái)產(chǎn) 124
4.個(gè)人所有制與人的自由本質(zhì)的實(shí)現(xiàn) 125
（三）黑格爾辯證法中的唯心時(shí)空觀 126
1.抽象時(shí)空的具體化 128
2.“確定性”與思維之“觀” 131
3.共相是思維時(shí)空中的第一種“存在” 132
4.思維時(shí)空在“對(duì)立”中“反觀”自身，明確自身之“在” 134
5.唯心辯證法的內(nèi)在原則 135
（四）馬克思對(duì)黑格爾辯證法的超越 136
1.歷史的起點(diǎn)與終點(diǎn) 136
2.歷史與辯證法的關(guān)系 138
3.馬克思辯證法對(duì)黑格爾的批判與超越 140