守望中國價(jià)值：中國傳統(tǒng)文化理念二十六講

前言    不忘本來
講  天人合一
一  紛繁的天人之說
二  “天人合一”觀的是與非
三  如何實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生？
四  “天人合一”與我們的人生
附：“天人合一”論
——中國文化對(duì)人類未來可有的貢獻(xiàn)（錢穆）
第二講民為邦本
一  千年不歇的重民思想
二  君主制下的重民觀
三  中國古代政治思想精華
四  如何以百姓心為心？
附：談孟子和民主（冰心）
第三講  中庸之道
一  不偏不倚，順勢(shì)而為
二  中國中正平和氣韻得以養(yǎng)成
三  成天下之事，全在“適度”二字
附：致中和（節(jié)錄）（馮友蘭）
第四講  和諧共生
一  可貴的“貴和”思想
二  中國“和”文化要義
三  如何對(duì)待“和”文化？
四  讓傳統(tǒng)“和”文化精神充溢于我們的社會(huì)
附：以和為貴（節(jié)錄）（張岱年）
第五講  革故鼎新
一  “日新之謂盛德”
二  “生生之謂易”
三  中華文明活力之源
四  改革創(chuàng)新，未有窮時(shí)
附：守古與維新（林語堂）
第六講  居安思危
一  古人的“憂”思
二  “憂”從何來？
三  憂患意識(shí)與中國社會(huì)
四  值得珍視的哲學(xué)智慧
五  為了國家長治久安
附：論且顧眼前（朱自清）
第七講  天下為公
一  “私天下”江山下的“公天下”理想
二  共有·共享·公心
三  一面?zhèn)鹘y(tǒng)社會(huì)審視現(xiàn)實(shí)政治的鏡子
四  如何以“天下為公”情懷為官做事？
附：廣州嶺南學(xué)生歡迎會(huì)的演說（節(jié)錄）（孫中山）
第八講  公平正義
一  古人對(duì)公正的孜孜以求
二  傳統(tǒng)公正觀之得失
三  建設(shè)一個(gè)公平正義社會(huì)
附：正義（朱自清）
第九講  博施眾利
一  救濟(jì)窮民的政治思想
二  傳統(tǒng)救助事業(yè)得以興起
三  如何推動(dòng)我國社會(huì)保障上新臺(tái)階？
附：博愛及公益（蔡元培）
第十講  隆禮重法
一  以荀子為嚆矢的政治思想
二  如何看“隆禮重法”？
三  “隆禮重法”思想與當(dāng)下社會(huì)治理
附：論禮讓及法律（蔡元培）
第十一講  自強(qiáng)不息
一  積極奮進(jìn)，剛健不屈
二  中華民族生生不息的精神力量
三  今天，我們?nèi)绾巫詮?qiáng)不息？
附：君子（梁啟超）
第十二講  厚德載物
一  容載萬物的大地之德
二  開啟中華民族的尚德傳統(tǒng)
三  如何做一個(gè)有德之人？
附：諭紀(jì)澤紀(jì)鴻（節(jié)錄）（曾國藩）  
第十三  講仁者愛人
一  何謂“仁者”？何謂“愛人”？
二  儒家倫理思想的靈魂和核心
三  讓我們的社會(huì)充滿愛
附：大宇宙中談博愛（節(jié)錄）（胡適）
第十四  講孝老愛親
一  孝，傳統(tǒng)道德之本
二  傳統(tǒng)孝文化要義及價(jià)值
三  做一個(gè)有德有成之人，從孝敬父母開始
附：論孝悌（曾國藩）
第十五講  見利思義
一  傳統(tǒng)義利之辯
二  如何看儒家義利觀？
三  我們要秉持怎樣的義利觀？
四  義、利之外，還可以過一種審美人生
附：人生的境界（節(jié)錄）（馮友蘭）
第十六講  謙和好禮
一  重“禮”的國度
二  何謂“好”禮？
三  如何看傳統(tǒng)禮文化？
四  做一個(gè)謙卑有禮之人
附：談禮（梁實(shí)秋）
第十七講  講信修睦
一  千古“信”德
二  誠信之“用”
三  怎樣才能建成一個(gè)誠信社會(huì)？
附：戒失信（蔡元培）
第十八講  包容會(huì)通
一  傳統(tǒng)包容思想
二  如何看傳統(tǒng)包容文化？
三  包容有多少，擁有就有多少
四  包容性發(fā)展是怎樣一條路？
附：容忍（季羨林）
第十九講  清廉自守
一  古人的廉政觀
二  何謂“清廉”？
三  如何建立廉潔政治和清廉政府？
附：廉（梁實(shí)秋）
第二十講  勤儉節(jié)約
一  一脈相承的勤儉思想
二  古人眼中的“勤”與“儉”
三  勤勞精神如何養(yǎng)成？
四  消費(fèi)主義時(shí)代我們?nèi)绾蝹鞒袃€德？
五  共產(chǎn)黨人務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)
六  如何“使人人都有通過辛勤勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的機(jī)會(huì)”？
附：勵(lì)勤儉（馮友蘭）
第二十一講  扶危濟(jì)困
一  中華“善”德
二  傳統(tǒng)慈善思想映照下的慈善事業(yè)
三  扶危濟(jì)困、助人為樂風(fēng)尚如何形成？
四  更新慈善觀念，發(fā)展現(xiàn)代慈善事業(yè)
附：關(guān)心群眾生活，注意工作方法（）
第二十二講  敬業(yè)樂群
一  “敬業(yè)樂群”究竟何意？
二  傳統(tǒng)對(duì)業(yè)之“敬”
三  舊時(shí)的職業(yè)道德
四  做一個(gè)敬業(yè)有為之人
附：敬業(yè)與樂業(yè)（節(jié)錄）（梁啟超）
第二十三講  精忠報(bào)國
一  “盡己之謂忠”
二  從君臣平等到“君叫臣死，臣不得不死”
三  忠德孕育的中國傳統(tǒng)愛國主義
四  今天我們?cè)鯓訍蹏?br />附：與妻書（林覺民）
第二十四講  經(jīng)世致用
一  實(shí)學(xué)，中國文化的重要一脈
二  一股浩蕩的文化思潮
三  助推中國近代化
四  如何改進(jìn)我們的政風(fēng)和學(xué)風(fēng)？
附：他們的學(xué)風(fēng)，都在這種環(huán)境中間發(fā)生出來（節(jié)錄）（梁啟超）
第二十五講  求是務(wù)實(shí)
一  一種治學(xué)態(tài)度和方法
二  悠長的務(wù)實(shí)傳統(tǒng)
三  可貴的求真精神
四  思想的精髓和靈魂
五  領(lǐng)導(dǎo)干部要做實(shí)事求是的表率
附：改造我們的學(xué)習(xí)（節(jié)錄）（）
第二十六講  民富國強(qiáng)
一  傳統(tǒng)富民強(qiáng)國思想
二  何以“民富”？何以“國強(qiáng)”？
三  走適合中國國情的民富國強(qiáng)之路
附：原強(qiáng)（嚴(yán)復(fù)）后記