宋明儒學中的身體與詮釋之維

　　《宋明儒學中的“身體”與“詮釋”之維》由“身體”與“詮釋”上下兩編構成?！吧眢w編”集中討論當代思想之中的身體轉(zhuǎn)向?qū)θ鍖W研究的意義、理學身體存在論的建構（身體之“竅”與“身不自身”的觀念）、鏡子隱喻在理學心性論之中的作用以及疼痛鏡像神經(jīng)元發(fā)現(xiàn)與儒家惻隱之心論的關系等議題；“詮釋編”則旨在通過對朱子讀書法、王陽明四句教的三次辯難、《大學》文本之懷疑與否定、“親民”“新民”之辯的個案考察，揭示理學詮釋傳統(tǒng)之中的“尊道”“尊心”“尊經(jīng)”與“尊古”之間的種種張力以及儒學通過詮釋而創(chuàng)新的思想演進機制。

　　陳立勝，山東萊陽人，哲學博士，現(xiàn)任中山大學哲學系教授，中山大學人文社科學術委員會委員。著有：《自我與世界：以問題為中心的現(xiàn)象學運動研究》（廣州：1999；北京：2017），《王陽明萬物一體論：從身——體的立場看》（臺北：2005；上海：2008；北京：2018），《身體與詮釋：宋明理學論集》（臺北：2011， 2012）等。