中國(guó)石窟寺研究

　　宿白先生是中國(guó)佛教考古的開(kāi)創(chuàng)者，《中國(guó)石窟寺研究》這部書(shū)正是他在石窟寺考古方面的典范性研究。本書(shū)一共收錄了二十三篇文章，主要是宿白先生從50年代起陸續(xù)寫(xiě)就發(fā)表的，內(nèi)容包括對(duì)克孜爾、敦煌、云岡、龍門(mén)等著名石窟的造像形象、窟龕形制、藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行的比較分析，進(jìn)而確定各窟的開(kāi)鑿年代、發(fā)展變化、階段特征等，用語(yǔ)科學(xué)謹(jǐn)慎。宿白先生的石窟寺研究不僅長(zhǎng)于考古方法充分、科學(xué)利用，更善于把考古事實(shí)與文獻(xiàn)材料、歷史宗教結(jié)合在一起，這種研究方式不僅開(kāi)創(chuàng)了歷史考古學(xué)的研究道路，也充分體現(xiàn)出人文性和綜合性。也正因如此，《中國(guó)石窟寺研究》雖然是以石窟寺為主要研究主體的，卻能也在各個(gè)方面滲透出歷史、文獻(xiàn)、宗教、版本等方面的知識(shí)。 《中國(guó)石窟寺研究》曾于1996年由文物出版社出版，這次三聯(lián)的再版是作為“宿白集”中的一種推出，旨在向?qū)W界整體呈現(xiàn)宿白的學(xué)術(shù)成就，亦能滿(mǎn)足一般愛(ài)好者對(duì)于考古知識(shí)的需求。

　　宿白（1922—2018），字季庚，遼寧沈陽(yáng)人。1944年畢業(yè)于北京大學(xué)史學(xué)系。1948年北京大學(xué)文科研究所攻讀研究生肄業(yè)，1952年起先后在北京大學(xué)歷史系和考古系任教。宿白從事考古研究和教學(xué)工作逾一甲子，被譽(yù)為“百科全書(shū)式”的學(xué)者，他是中國(guó)歷史時(shí)期考古學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者、奠基者和集大成者，又在石窟寺、佛教建筑、版本目錄等方面專(zhuān)有所長(zhǎng)。自北大歷史系考古專(zhuān)業(yè)成立之初便開(kāi)始執(zhí)教并掌管系內(nèi)工作，桃李天下，奠定了后段考古的整體格局和方法，在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)享有泰斗聲望，2016年曾獲中國(guó)考古學(xué)會(huì)終身成就獎(jiǎng)。他的代表作如《白沙宋墓》《中國(guó)石窟寺研究》《藏傳佛教寺院考古》等所達(dá)到的學(xué)術(shù)高度和創(chuàng)立的學(xué)術(shù)范式，至今難以逾越，是相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)者和學(xué)生的必讀經(jīng)典。 克孜爾、敦煌、云岡、龍門(mén)……宿白對(duì)中國(guó)石窟寺進(jìn)行了全面的考察和扎實(shí)的研究，不僅針對(duì)窟龕形制、造像風(fēng)格、開(kāi)鑿年代、階段特征有客觀、科學(xué)的記錄與整理，又將考古事實(shí)融合到對(duì)相關(guān)社會(huì)歷史、宗教藝術(shù)、文獻(xiàn)知識(shí)的說(shuō)明之中；既是歷史考古學(xué)“證經(jīng)補(bǔ)史”之典范，又是貫通人文學(xué)科的綜合性研究，更是大眾走進(jìn)石窟世界的一把鑰匙。