日本文化關(guān)鍵詞

定　價(jià)：￥39.00

作　者：	[日] 藤田正勝著，李濯凡譯
出版社：	新星出版社
叢編項(xiàng)：	巖波新書(shū)精選
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787513333108	出版時(shí)間：	2019-01-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	208	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　孔子云：“未知生，焉知死?！敝袊?guó)文化向來(lái)強(qiáng)調(diào)人的一生要立功立德，而對(duì)終要面臨的“死亡”多避諱不談。在禪宗思想中，生即是為了死，生死不過(guò)是循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。在日本文化、宗教、藝術(shù)、思想領(lǐng)域，禪宗的“無(wú)常觀”浸透尤深。鐮倉(cāng)歌人西行面對(duì)著血海尸山吟詠出了花月之美；南北朝歌人吉田兼好厭倦了名利風(fēng)雅后寫(xiě)下“物皆幻化，何事暫住”；能劇大家世阿彌在探討能劇藝術(shù)與人生時(shí)說(shuō)：“花將萎，方為有趣?！?這是一本關(guān)于“無(wú)?！钡娜毡疚幕贰Ｗ髡咛偬镎齽?gòu)膸讉€(gè)關(guān)鍵詞巧妙切入，向我們展示了日本歌人、俳人、僧禪對(duì)于生死的思考，詮釋了日本文化的真義。

作者簡(jiǎn)介

　　藤田正勝，生于1949年，京都大學(xué)名譽(yù)教授，專(zhuān)攻哲學(xué)、日本哲學(xué)史。著有《年輕的黑格爾》《為了學(xué)習(xí)日本近代思想的人們》《西田幾多郎的思索世界——從純粹經(jīng)驗(yàn)到認(rèn)識(shí)世界》《西田幾多郎——生存與哲學(xué)》《哲學(xué)的啟發(fā)》《新版西田幾多郎全集》《田邊元哲學(xué)選》等。

圖書(shū)目錄

致中國(guó)讀者
序描畫(huà)日本文化的自畫(huà)像
第一章西行的“心”
——無(wú)常之世與詠歌之道
一、凝視“心”的歌人
二、作為出家，作為“詠歌”
三、西行及其時(shí)代
四、西行的境遇
第二章親鸞的“惡”
——末法時(shí)代的拯救
一、末法之世
二、對(duì)于“惡”的徹底的自覺(jué)
三、拯救的悖論
第三章鴨長(zhǎng)明和吉田兼好的“無(wú)常”
——兩個(gè)遁世者
一、遁世的多種形態(tài)
二、鴨長(zhǎng)明最后的境界
三、吉田兼好的無(wú)
四、“徒然孤寂”的生
第四章世阿彌的“花”
——能與禪的交匯
一、無(wú)常與“飛花落葉”
二、室町文化與世阿彌的能
三、“花”與“幽玄”
四、無(wú)心與妙—所尋求的境界
第五章松尾芭蕉的“風(fēng)雅”
——閑寂、枯寂與“自然”
一、從西行到千利休，貫徹始終之物
二、“閑寂”與“枯寂”
三、風(fēng)雅之誠(chéng)
——“變成的俳句”與“作出的俳句”
四、聞自然之聲
五、漂泊與瘋狂的人生
終章西田幾多郎的日本文化論
——世界主義的視角
一、在時(shí)代的洪流中
二、為了創(chuàng)造世界文化
后記
附錄
譯注
引用、參考文獻(xiàn)
寫(xiě)在巖波新書(shū)新赤版第1000部出版之際