歷史學(xué)的理論和歷史（修訂版）

　　本書是克羅齊歷史學(xué)理論的代表作，根據(jù)2007年克羅齊著作國(guó)家版修訂（或譯出）。上編探討歷史學(xué)的理論，首先嚴(yán)格區(qū)分歷史和編年史，進(jìn)而劃清真歷史和形形色色偽歷史（語(yǔ)文性歷史、詩(shī)性歷史、演說(shuō)性歷史、實(shí)用性歷史、傾向性歷史）的界限，并提出“一切歷史都是當(dāng)代史”的著名論斷。下編回顧歷史學(xué)的歷史，從希臘羅馬、中世紀(jì)、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、浪漫主義、實(shí)證主義史學(xué)，直至19世紀(jì)“新史學(xué)”。此外，還收錄涉及書中理論要點(diǎn)的札記和評(píng)論23則。該書思想深邃、語(yǔ)言生動(dòng)、影響深遠(yuǎn)，是兼具理論性和可讀性的西方經(jīng)典。

　?。ㄗ髡撸┴悆?nèi)德托？克羅齊（Benedetto Croce，1866-1952） 是20世紀(jì)意大利著名哲學(xué)家、美學(xué)家、文學(xué)批評(píng)家、政治家，更是享譽(yù)西方的歷史學(xué)家和史學(xué)理論家。他是意大利文化界反法西斯的“旗手”，又是與伽利略齊名的科學(xué)散文大師。其主要著作有《精神哲學(xué)》四卷（《作為表現(xiàn)科學(xué)和普通語(yǔ)言學(xué)的美學(xué)》《實(shí)踐哲學(xué)——經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)》《作為純概念科學(xué)的邏輯學(xué)》《歷史學(xué)的理論和歷史》）、《十九世紀(jì)歐洲史》《作為思想和行動(dòng)的歷史》《自我評(píng)論》《維科的哲學(xué)》《倫理與政治》《文化與道德生活》《但丁的詩(shī)》《文藝復(fù)興盛期和晚期的詩(shī)人和作家》等。（譯者）田時(shí)綱，1945年生于天津市。哲學(xué)碩士、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、國(guó)際葛蘭西學(xué)會(huì)會(huì)員，研究方向：意大利現(xiàn)代哲學(xué)。1967年畢業(yè)于北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院意大利語(yǔ)專業(yè)，1981年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，1981—1983年在羅馬大學(xué)進(jìn)修理論哲學(xué)。20世紀(jì)90年代先后在中國(guó)駐意大利大使館文化處和研究室任職。主要著作：《真與詩(shī)——意大利哲學(xué)、文化論叢》《〈普通社會(huì)學(xué)綱要〉導(dǎo)讀》。主要譯著：《普通社會(huì)學(xué)綱要》《蒙臺(tái)梭利文集》《作為思想和行動(dòng)的歷史》《十九世紀(jì)歐洲史》《美學(xué)的理論》《美學(xué)綱要美學(xué)精要》《論無(wú)限、宇宙和諸世界》《論原因、本原和太一》《獄中書簡(jiǎn)》《火與玫瑰》《愛的教育》等。