元亨論：祛除中國人的思想自卑

目錄
第一章 洗清潑在儒家頭上的臟水
第一節(jié) 儒家是否宣揚愚忠愚孝？
第二節(jié) 儒家導致腐化衰弱嗎？
第三節(jié) 儒家是否鼓吹等級制度？
第四節(jié) 儒家是否僵化保守？
第五節(jié) 對程朱理學的抹黑來自無知
第六節(jié) 儒家迫害婦女嗎？
第二章 儒家是什么？
第一節(jié) “己”
第二節(jié) “易”
一、易的四層含義
二、時空
三、元亨利貞
第三節(jié) 儒家是一種貫均
第四節(jié) 儒學是人的進步之學
一、“學”和其對偶概念
二、大學之道
第六節(jié) 儒家和宗教的區(qū)別
一、行為動力之不同
二、思維模式的不同
三、對待異見者的態(tài)度不同
四、對身體態(tài)度的不同
五、宗教的不平等是內(nèi)化的
六、圣人范式和上帝范式的區(qū)別
第三章 儒家 ：華夏思想文化的融會升華
第一節(jié) 孔子與六經(jīng)的關(guān)系
第二節(jié) 儒和百家關(guān)系
一、法家和儒
二、道家和儒
三、其他諸家
四、總結(jié)
第三節(jié) 百家合而為儒
第四節(jié) 弘揚儒家之意義
一、提升創(chuàng)新能力
二、增強凝聚力向心力
三、除“三病”
第四章 莊子思想淺析
第一節(jié) 逍遙游
第二節(jié) 齊物論
第三節(jié) 養(yǎng)生主
第四節(jié) 人間世
第五節(jié) 德充符
第六節(jié) 大宗師
第七節(jié) 應(yīng)帝王
第五章 性論
第一節(jié) 性善論
一、善的定義
二、性的定義
三、性善論的意義
四、郭店楚簡《性自命出》篇摘錄解釋
第二節(jié) 性命論
第三節(jié) 性亨論
第四節(jié) 性論之道統(tǒng)
第五節(jié) 《自私的基因》謬誤的分析
一、所謂“自私的基因”實質(zhì)含義
二、“自私”概念的性質(zhì)及隱藏含義
三、道金斯給自私下的定義及其代價
四、道金斯駁斥“群體選擇”理論時的邏輯漏洞
五、交利、交害的概念
六、臆造出來的“背叛”
七、為掩蓋自相矛盾而刻意偷換概念
八、后幾章的概念混亂
九、“自私的基因”應(yīng)改為“自亨的基因”
第六章 由論
第一節(jié) 民可使由之，不可使知之論
一、解釋
二、歷代儒家典籍里的呼應(yīng)
第二節(jié) 五行五端
一、五行
二、五端
第三節(jié) 由性格物
一、格致誠正修概念淺析
二、陽明格物說之分析
三、“致良知”說的利弊
三、由性：三欲五心
四、知行層次與“由性格物”圖
第四節(jié) 正心修身與共識體系
第五節(jié) 五倫
一、君臣
二、父子
三、師生
四、夫妻
五、朋友
第六節(jié) 知行殊一論
第七章 人的進步論
第一節(jié) 總論
第二節(jié) 無為論
一、概念的全息性
二、“無為”含義解析
三、總結(jié)
第三節(jié) 禮治論
一、禮的作用
二、禮治與人的進步之關(guān)系
三、禮治的落實
第四節(jié) 法治論
一、法治與人的因素
二、法律的作用
第五節(jié) 經(jīng)權(quán)之辨
一、概念含義
二、“經(jīng)”“權(quán)”意義
三、“經(jīng)”“權(quán)”應(yīng)用
第八章 交易論以及資本主義的走向
第一節(jié) 交易論
一、對“交易”的經(jīng)濟學分析的缺失
二、交易與暴力
三、交易成本的躍遷增長規(guī)律
四、交易的依賴度與控制度：
揭穿自由貿(mào)易互利論的神話
五、交易純粹度概念和基于此的社會演化理論
第二節(jié) 市場經(jīng)濟演化規(guī)律
一、市場經(jīng)濟演化公式
二、對經(jīng)濟危機和世界大戰(zhàn)的解釋
三、經(jīng)濟史角度對市場經(jīng)濟演化公式的驗證
四、資本主義的未來走向
第九章 打破經(jīng)濟問題上的一些成見
一、資本主義信徒制造的四個神話
二、經(jīng)濟學第一公理
三、推動人進步的配套制度條件
跋 語
附錄 1 自由論
附錄 2 閉突性自由和開協(xié)性自由
參考文獻