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內(nèi)容簡介

　　《現(xiàn)代性社會理論緒論》實為作者劉小楓出版于20年前（即1998年）的《現(xiàn)代性社會理論緒論》的前半部分，現(xiàn)修訂重版，新增兩篇社會理論方面的論文，書名仍沿用舊作，而原書后半部分則作為本書的姊妹篇，以《現(xiàn)代性與現(xiàn)代中國》為名另行出版。作者認為，無論歐美還是漢語知識界，一百多年來關(guān)注的實質(zhì)性問題是現(xiàn)代現(xiàn)象，考察百年來學術(shù)思想對現(xiàn)代現(xiàn)象的知性把握及其理論形態(tài)，是一項緊迫的課題，于是，作者帶著中國問題意識，從社會理論角度出發(fā)，審理西語和漢語思想學術(shù)的“現(xiàn)代現(xiàn)象”，而后又回到對中國現(xiàn)代性問題的思考。作者真正關(guān)心的是，如何讓中國的現(xiàn)代性經(jīng)驗參與社會理論的修葺，從而進一步把握困擾現(xiàn)代思想的現(xiàn)代性問題。《現(xiàn)代性社會理論緒論》是中國一部考察現(xiàn)代性問題的社會理論專著，雖時隔20年，依然沒有同類新作出現(xiàn)，且本書的思想價值依然難以超過。

作者簡介

　　劉小楓，男，重慶人，四川外語學院文學學士、北京大學哲學碩士，瑞士巴塞爾大學神學博士。曾任深圳大學中文系副教授，現(xiàn)任中國人民大學文學院教授，博士生導師。香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文化研究所兼任教授，中山大學哲學系古典學中心主任、“逸仙”講座教授?！敖?jīng)典與解釋”系列書籍主編。主要學術(shù)著作有：《詩化哲學》、《拯救與逍遙》、《走向十字架上的真》、《現(xiàn)代性社會理論緒論》、《沉重的肉身》、《這一代人的怕和愛》、《刺猬的溫順》、《圣靈降臨的敘事》、《重啟古典詩學》、《揀盡寒枝》、《共和與經(jīng)綸》等。

圖書目錄

重版前記 /1
1997年版前言 /1

一現(xiàn)代學的問題意識 /1
1“后現(xiàn)代”論述的現(xiàn)代主義性質(zhì) /1
2經(jīng)典社會理論與現(xiàn)代性問題 /6
3舍勒和西美爾思想中的現(xiàn)代人身影 /13
4現(xiàn)代化論、世界體系論與中國的現(xiàn)代化 /25
5激進左派、激進右派與風險社會 /41
6現(xiàn)代學問題意識中三個矛盾的重點詞 /56

二現(xiàn)代學問題的累積 /61
1“現(xiàn)代結(jié)構(gòu)”與特洛爾奇的現(xiàn)代學結(jié)構(gòu) /61
2近代與中古的關(guān)聯(lián)：兩種新教的差異 /65
3“中國為何沒有產(chǎn)生資本主義”是假問題？ /77

三現(xiàn)代結(jié)構(gòu)的形態(tài)和品質(zhì) /88
1世俗國家、民族國家、政黨國家 /89
2資本主義、社會主義經(jīng)濟與自由和平等 /101
3世俗化自然法、自治性法律和政黨科層法 /116
4科學原則、民族原則與知識人的分化 /133
5藝術(shù)與感覺的兩極化：可共感與不可共感 /144
6哲學的專業(yè)化和肉身化 /151
7主體性道德與政黨倫理 /164

四現(xiàn)代原則及其歷史類型 /173
1啟蒙運動與自然 /174
2德國唯心論與精神 /181
3 19世紀的含混 /185
4民族比較與現(xiàn)代中國 /191

附錄
一平等地重新分配真理？ /201
1“一種平等主義”的現(xiàn)代性理論？ /202
2“承認的政治”承認什么？ /206
3自由主義“強加于人”什么？ /215
4“我們”就是“我”？ /222
5自由主義的民族性批判？ /235
6誰是資本主義文化侵略者？ /240

二多元的抑或政治的現(xiàn)代性 /249
1“現(xiàn)代性”之外沒有立場？ /249
2新自然法及其瓦解 /251
3嚴復與韋伯的同時代性 /256
4后現(xiàn)代的自然狀態(tài) /262