道德情操論

　　《道德情操論》初版于1795年問世，相比起《國富論》，該書更受斯密本人重視。全書共七卷，反復修訂過五次，直至亞當·斯密去世前，都還在大幅修改此書。眾所周時，《道德情操論》是一本道德哲學著作，但可能鮮少有人知道，其對于經(jīng)濟學的價值，更是無與倫比，可以說此書為市場經(jīng)濟的合理性奠定了倫理基礎。在書中，斯密提到了著名的“看不見的手”理論，可以說本書為多年以后在《國富論》中更詳細地展開關于利己心、交換、分工、財富生產(chǎn)與積累、自然自由、公共利益等的體系性的論述做了哲學鋪墊?！兜赖虑椴僬摗纷?997年由商務印書館出版中文版以來，譯本不下30多個，翻譯水平參差不齊，我們這次的精讀本參照的是由格拉斯哥大學整理，并由牛津大學出版社的《斯密著作和通信集》中的版本，此版本為目前學術界為推崇的版本，力求做到對原著合適的表達。和《國富論》一樣，此次也配以譯者導讀，并加入了大量助于理解的精美插圖，希望能夠成為適合大眾閱讀的版本。

　　作者亞當·斯密（AdamSmith，1723-1790）18世紀著名的倫理學家和經(jīng)濟學家。他在格拉斯哥大學任教期間，創(chuàng)作了《道德情操論》，建立了一種完整的、不同于以往的新的思想體系。譯者羅衛(wèi)東浙江大學經(jīng)濟學院教授、博士生導師，浙江大學副校長兼浙江大學人文高等研究院院長。主要研究方向為政治經(jīng)濟學，西方經(jīng)濟學，經(jīng)濟學思想史。作為國內(nèi)研究亞當？斯密的學術泰斗，曾發(fā)表過多篇有關亞當？斯密和《國富論》的學術論文。所著的《情感、秩序、美德：亞當？斯密的倫理學世界》一書，曾獲得教育部人文社會科學優(yōu)秀科研成果二等獎。曾領銜組織《亞當？斯密傳》、《財富與德性：蘇格蘭啟蒙運動中政治經(jīng)濟學的發(fā)展》、《經(jīng)濟發(fā)展理論史》的譯介工作，主持翻譯《道德情操論》和《國富論》學術版（中國人民大學出版社即出）。張正萍文學博士，浙江大學歷史系講師，專攻英國思想史，著有《激情與財富：休謨的人性科學與其政治經(jīng)濟學》。