中華法系：世界法治文明中的中國貢獻

導(dǎo)言
一、中華法系概述
?。ㄒ唬┲腥A法系的緣起
　　1.五大法系
　　2.中華法系及其發(fā)展軌跡
?。ǘ┲腥A法系形成的條件
　　1.歷史前提條件——中國奴隸制法和早期封建制法
　　2.自然地理條件——中國之“中”
　　3.思想基礎(chǔ)——儒家學(xué)說
　　4.法律移植人才的培養(yǎng)——移民和留學(xué)
　　5.傳播媒介——漢語
　（三）中華法系的基本特征
　　1.禮法結(jié)合，納禮入律
　　2.諸法合體，民刑有分
　　3.儒家思想影響深遠
　　4.重刑輕民，律學(xué)發(fā)達
　　5.法律是維護君權(quán)的工具
二、中華法系的歷史演變
　（一）萌芽階段
　　1.夏商時期的神權(quán)法
　　2.周天子的禮與法
?。ǘ┌l(fā)展階段
　　1.春秋戰(zhàn)國的成文法
　　2.嚴苛的秦法制
　　3.仁政治國的漢王朝
　（三）定型階段
　　1.四方之中的《唐律疏議》
　　2.自由貿(mào)易中的“交子”銀行
?。ㄋ模┫鲭A段
　　1.明朝的那些法
　　2.大清王朝：中華法系的消亡及其近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
三、中華法系對現(xiàn)代法治文明的啟示
?。ㄒ唬┟癖舅枷氲臍v史實踐
　　1.傳統(tǒng)民本思想的內(nèi)涵
　　2.民本思想的歷史地位
　　3.民本思想的現(xiàn)代價值
　（二）仁政思想的廣泛傳播
　　1.“貴王賤霸”的王道思想
　　2.“制民之產(chǎn)”的富民思想
　　3.“明人倫”的道德教化思想
　　4.“寬刑省罰”的法治思想
?。ㄈ﹤鹘y(tǒng)德治思想的發(fā)揚
　　1.中國傳統(tǒng)德治思想的內(nèi)涵
　　2.中國傳統(tǒng)德治思想的發(fā)展
　　3.中國傳統(tǒng)德治思想對當(dāng)今法治建設(shè)的影響
　（四）禮樂刑政的和諧價值
　　1.禮與樂
　　2.禮與刑
　　3.禮與政
?。ㄎ澹﹥?yōu)良法律原則的繼承
　　1.創(chuàng)立善法與良法之治
　　2.因時變法與立法之實事求是
　　3.秉公執(zhí)法與執(zhí)法嚴明
結(jié)語
后記
《法治中國悅讀叢書》后記