鉆仰集：湯一介先生研究文集

目錄

總論
新哲學(xué)的矚望——重溫湯先生的教導(dǎo)
湯一介先生及其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
湯一介先生的哲學(xué)饋贈(zèng)——讓東西方哲學(xué)的不對(duì)稱成為過(guò)去
湯一介先生的學(xué)術(shù)與時(shí)代精神
分論
哲學(xué)與歷史的融合：本體詮釋學(xué)的本體詮釋與中國(guó)解釋學(xué)的歷史詮釋
聚焦中國(guó)詮釋學(xué)問(wèn)題
讀湯一介先生《總序》的幾點(diǎn)體會(huì)
湯一介哲學(xué)思想與易學(xué)詮釋申述
湯一介與“中國(guó)詮釋學(xué)”——關(guān)于建構(gòu)“中國(guó)詮釋學(xué)”之我見(jiàn)
湯一介先生概念范疇進(jìn)路的方法論反思
湯一介先生早年的魏晉玄學(xué)研究述略
略論湯一介對(duì)文化問(wèn)題的思考
湯一介的宗教觀芻議
人自我身心內(nèi)外的和諧――湯一介“普遍和諧”觀的重要面向
湯一介先生“禮法合治”的思想和儒學(xué)的教育教化
湯一介先生的家風(fēng)和家學(xué)傳承
返本開(kāi)新——湯一介先生《論道教的產(chǎn)生和它的特點(diǎn)》述評(píng)
湯一介先生的三教關(guān)系研究
其他
形而上”與“物而上”兩個(gè)概念，兩種世界觀
中西哲學(xué)的關(guān)系及其原因
天道視域下的魏晉玄學(xué)
儒學(xué)：本然形態(tài)，歷史分化與未來(lái)走向 ——以“仁”與“禮”為視域
心性論的主要問(wèn)題與邏輯關(guān)系
鄉(xiāng)村建設(shè)和現(xiàn)代政治習(xí)慣的建立——梁漱溟“鄉(xiāng)村建設(shè)理論”探究