毛澤東領(lǐng)導(dǎo)理論與實踐

　　共和國和解放軍的締造者毛澤東在八十三年的偉大一生中，長期居于領(lǐng)袖地位：領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)五十六年（從1920年入黨到1976年去世），居于黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位四十一年（從1935年遵義會議到1976年），擔(dān)任黨的*高領(lǐng)袖三十一年（從1945年中共七大到1976年）、全國執(zhí)政黨領(lǐng)袖二十七年（從1949年建國到1976年）、國家主席十年（從1949年到1959年）、軍隊*高領(lǐng)導(dǎo)人40年（從1936年12月任中共中央革命軍事委員會主席到1976年去世），是中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和主要領(lǐng)導(dǎo)者。 2013年12月26日，總書記在紀念毛澤東誕辰120周年座談會上的講話中指出，毛澤東同志具有高超的領(lǐng)導(dǎo)才能和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，“在為中國人民不懈奮斗的光輝一生中，毛澤東同志表現(xiàn)出一個偉大革命領(lǐng)袖高瞻遠矚的政治遠見、堅定不移的革命信念、勇于開拓的非凡魄力、爐火純青的斗爭藝術(shù)、杰出高超的領(lǐng)導(dǎo)才能。他思想博大深邃、胸懷坦蕩寬廣，文韜武略兼?zhèn)洹㈩I(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)高超，心系人民群眾、終生艱苦奮斗，為中華民族和中國人民建立了不朽功勛?！毖芯棵珴蓶|的領(lǐng)導(dǎo)理論和實踐具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。 本書共分十二個部分，緒論部分簡要介紹了毛澤東傳奇的一生，從第一章到第十一章分別論述了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)理論與實踐，即領(lǐng)導(dǎo)目標、領(lǐng)導(dǎo)體制、領(lǐng)導(dǎo)文化、領(lǐng)導(dǎo)程序、領(lǐng)導(dǎo)決策、執(zhí)行能力、協(xié)調(diào)能力、激勵藝術(shù)、用人藝術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)能力培養(yǎng)等。 第一章“領(lǐng)導(dǎo)目標”，論述了毛澤東在不同時期為中國革命和建設(shè)制定的奮斗目標：爭取民族獨立和人民自由幸福、打土豪分田地、土地改革、建立新民主主義國家、建設(shè)一個偉大的社會主義國家、實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”、爭取較為有利的國際條件等。 第二章“領(lǐng)導(dǎo)體制”，論述了毛澤東創(chuàng)立的領(lǐng)導(dǎo)體制，包括黨的建設(shè)是一項“偉大的工程”、支部建在連上、黨指揮槍、民主集中制、一元化領(lǐng)導(dǎo)體制、黨管干部的原則，以及任人唯賢的干部路線和德才兼?zhèn)涞母刹繕藴实取?第三章“領(lǐng)導(dǎo)文化”總結(jié)了毛澤東對黨的領(lǐng)導(dǎo)文化的認識成果，包括思想政治工作是黨的優(yōu)勢，黨高度重視思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、民主法治建設(shè)和紀律建設(shè)，堅決反對貪污腐化現(xiàn)象，對外強調(diào)自力更生、把我們的方針放在自己力量的基點上等方面。 第四章“領(lǐng)導(dǎo)程序”。毛澤東認為，領(lǐng)導(dǎo)工作的起點是調(diào)查研究，原則是堅持黨的群眾路線，前提是收集大量信息，方法是掌握從特殊到一般的規(guī)律，通過會議傳達布置，最后加強督促檢查，以保證黨的路線、方針、政策全面貫徹落實。 第五章“領(lǐng)導(dǎo)決策”。作為黨和國家的*高領(lǐng)導(dǎo)人，毛澤東一生中作出過無數(shù)次決策，形成了自己的決策風(fēng)格和決策理論，主要有領(lǐng)導(dǎo)工作就是出主意、用干部，作決策要有預(yù)見性和全局觀，要在*壞的可能性上建立我們的政策，做到留有余地、乘勢而上，要學(xué)會放棄，而不能四面出擊等。 第六章“執(zhí)行能力”。毛澤東認為，執(zhí)行力就是不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題，提高執(zhí)行力的方法主要有：抓住事物的主要矛盾，只唱一出《香山記》；要學(xué)會彈鋼琴、做好兩個結(jié)合，善于引而不發(fā)，注重大處著眼、小處著手，采取靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和波浪式前進的發(fā)展方式。 第七章“協(xié)調(diào)能力”。毛澤東認為，領(lǐng)導(dǎo)干部要提高協(xié)調(diào)能力，必須重視黨的政策和策略。協(xié)調(diào)的目的是調(diào)動一切積極因素，方式是運用“團結(jié)——批評——團結(jié)”的公式，既要善于斗爭，又要善于妥協(xié)，與三教九流都能打交道，做到各去所偏，歸于一是。 第八章“激勵藝術(shù)”。毛澤東提出，人是要有一點精神的，必須充分發(fā)揮人的主觀能動性；新生事物代表了前進的方向，是不可戰(zhàn)勝的，星星之火，可以燎原；革命的道路是曲折的，前途是光明的；不要被敵人的氣勢洶洶所嚇倒，一切反動派都是紙老虎，終于要在人民面前顯出原形。毛澤東強調(diào)榜樣的力量是無窮的，只要軍民團結(jié)如一人，就能無敵于天下，要下定決心、不怕犧牲、排除萬難、去爭取勝利。 第九章“用人藝術(shù)”。毛澤東認為，領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，歸結(jié)起來，主要地是出主意、用干部兩件事。一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者必須有識人之智、愛才之心、用人之術(shù)和容人之量，并且要學(xué)會授權(quán)，在一定的情況下充分授權(quán)，以調(diào)動人們的積極性。 第十章“領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)”。毛澤東認為，領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)首先體現(xiàn)在對馬克思主義的堅定信仰和堅持馬克思主義、發(fā)展馬克思主義的創(chuàng)新意識上，體現(xiàn)在原則的堅定性和策略的靈活性上，體現(xiàn)在以身作則、虛懷若谷、不怕批評的高尚道德上，也體現(xiàn)在吸取霸王別姬的教訓(xùn)、決不做李自成的憂患意識上。 第十一章“領(lǐng)導(dǎo)能力培養(yǎng)”。毛澤東由一個農(nóng)家子弟成長為黨和國家的*高領(lǐng)導(dǎo)人，其卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力是通過后天的培養(yǎng)逐步形成的。毛澤東年輕時堅持“休學(xué)儲能”“文明其精神，野蠻其體魄”，既讀有字書，也讀社會這部“無字天書”，為后來勝任艱苦卓絕的斗爭奠定了體質(zhì)、意志、思想、能力基礎(chǔ)，因此能經(jīng)受戰(zhàn)爭的磨難，忍受長期的打擊排擠，并通過總結(jié)經(jīng)驗，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)能力，最終形成了獨具一格的領(lǐng)導(dǎo)理論。

　　楊憲福，1967年生，中共濟寧市委黨校黨史黨建教研部副主任，中共黨史專業(yè)副教授。多年從事中共黨史和黨建設(shè)理論研究與教學(xué)，出版著作一部《毛澤東思想方法論綱》，參編著作多部，其中《組工文化建設(shè)論綱》填補了在該領(lǐng)域的空白；主持省級課題兩項《建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨問題研究》；先后發(fā)表論文數(shù)十篇，主要有：《“四個現(xiàn)代化”對探索建設(shè)中國特色社會主義道路的啟示》《毛澤東思想研究》；學(xué)習(xí)觀系列文章：《毛澤東的學(xué)習(xí)觀對建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的啟示》《中共四川省委黨校學(xué)報》，《鄧小平的學(xué)習(xí)觀對建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的啟示》《理論學(xué)習(xí)與探索》，《江澤民的學(xué)習(xí)觀對建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的啟示》《福建省社會主義學(xué)院學(xué)報》；毛澤東、鄧小平評價的系列文章：《巨人中的巨人——國際社會對毛澤東的評價》《中國井岡山干部學(xué)院學(xué)報》，《從自我評價看偉人毛澤東》《陜西行政學(xué)院學(xué)報》，《從自我評價看鄧小平的崇高風(fēng)范》《中共山西省委黨校學(xué)報》等。