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布魯門貝格的詩學(xué)與解釋學(xué)研究:以《神話研究》為中心

布魯門貝格的詩學(xué)與解釋學(xué)研究:以《神話研究》為中心

定 價(jià):¥62.00

作 者: 李包靖 著
出版社: 浙江大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787308166782 出版時(shí)間: 2017-06-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  教育部人文社會科學(xué)研究項(xiàng)目成果。布魯門貝格在《神話研究》中對諾斯替主義(Gnosticism)有透徹的研究并受其深刻影響。諾斯替主義二元論指的是,主體與世界之間不是固定簡單的對應(yīng)關(guān)系。這為解釋學(xué)開拓了前所未有的廣闊空間。所以說,“意義大于審美?!蓖瑫r(shí),“work on myth”(德語“Arbeit am Mythos”)一詞含有兩層意思:如果它表示一個(gè)主體的創(chuàng)作行為時(shí),我們稱之為“神話創(chuàng)作”,這符合詩學(xué)的定義;如果它著重于讀者的接受行為時(shí),我們把它歸之于“神話研究”的解釋學(xué)范疇。本文以二元論思想重構(gòu)了該書的思想體系,力求從整體上把握布魯門貝格的“神話創(chuàng)作”的詩學(xué)和“神話研究”的解釋學(xué)。

作者簡介

暫缺《布魯門貝格的詩學(xué)與解釋學(xué)研究:以《神話研究》為中心》作者簡介

圖書目錄

章 我們時(shí)代隱匿的思想家 節(jié) 生平簡介 第二節(jié) 主要著作的思想概貌 第二章 “神話創(chuàng)作”的詩學(xué)研究 節(jié) 邏各斯和神話關(guān)系 第二節(jié) 證成審美神話 第三節(jié) 人類文明審美化道路之寓言——以普羅米修斯“神話創(chuàng)作”為例的述評 第四節(jié) 神話的詩學(xué)性 第五節(jié) 神話的講述以及重新講述 第六節(jié) 作為現(xiàn)代詩學(xué)的神話創(chuàng)作——以浮士德神話創(chuàng)作為例 第三章 “神話研究”的解釋學(xué)研究 節(jié) 開端與終結(jié)視野下的神話研究(上) 第二節(jié) 神話的反轉(zhuǎn)權(quán)能 第三節(jié) 反思審美神話 第四節(jié) 作為神話研究的意義生產(chǎn)(下) 第五節(jié) 作為圓形思維的神話研究 第六節(jié) 解釋學(xué)的命運(yùn) 第四章 神話解釋學(xué)對接受美學(xué)的批判——以堯斯為例 節(jié) 布魯門貝格和堯斯之爭 第二節(jié) 問答解釋學(xué)和功能占據(jù)說之辯 第五章 詩學(xué)與解釋學(xué)完美融合 節(jié) 偉大詩人歌德的普羅米修斯神話研究 第二節(jié) 一個(gè)不是結(jié)語的結(jié)語 參考文獻(xiàn) 索引

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