信仰人民 中國共產(chǎn)黨與中國政治傳統(tǒng)

第一章 世界大勢
論人類生產(chǎn)方式的第二次大轉(zhuǎn)折
一、生產(chǎn)方式的第二次大轉(zhuǎn)折
二、主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)“更替”的含義
三、“生產(chǎn)資料所有權(quán)”的衰落和“知識產(chǎn)權(quán)”的崛起
四、國內(nèi)“階級斗爭”的衰落和“世界政治”的崛起
五、“代議民主”的衰落和“群眾民主”的崛起
六、“物質(zhì)主義”的衰落和“精神主義”的崛起？
世界的治理危機(jī)
一、世界“文革”的十年大動蕩
二、世界各國陷入治理困境的原因
三、應(yīng)對世界范圍治理危機(jī)的方略
國際關(guān)系的新世紀(jì)與外交政策
一、以往的邏輯
二、當(dāng)前的疑問
三、新世紀(jì)里的新邏輯
四、結(jié)論
第二章 中國共產(chǎn)黨與社會主義
立足中國，創(chuàng)新社會主義理論
一、什么是社會主義？為什么要談社會主義？
二、社會主義思想隨實踐的豐富而發(fā)展0
三、中國共產(chǎn)黨是維護(hù)中華全民利益的先鋒隊
四、我國的社會核心價值觀應(yīng)表述為“大家庭”
五、結(jié)束語
中國共產(chǎn)黨與中國政治傳統(tǒng)
一、人類管理社會的手段相通
二、中國政府強(qiáng)調(diào)責(zé)任和道義
三、中國的“民本政體”
四、“黨”在現(xiàn)代中國的演化
五、新困難與新道路
六、歷史是開放的
市場經(jīng)濟(jì)中的社會主義
——促進(jìn)醫(yī)療和教育平等
一、市場機(jī)制與政府干預(yù)從未分開過
二、市場與政府之外還有人民和歷史
三、資本與社會的大妥協(xié)
中國的社會主義道路與中國共產(chǎn)黨的四個三十年
一、偉大的中國時代：三個三十年的曲折道路
二、第三個三十年：改革開放時代產(chǎn)生的新問題
三、“人之道”與“天之道”：物質(zhì)欲望與精神文明
四、第四個三十年：建設(shè)“損有余以奉天下”的小康社會
第三章 治國的道與術(shù)
治國的思想方法
一、認(rèn)識論：強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)導(dǎo)向還是問題導(dǎo)向？
二、經(jīng)濟(jì)：強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)改革還是經(jīng)濟(jì)增長？
三、 政治：強(qiáng)調(diào)制度還是強(qiáng)調(diào)政策？
四、 社會：以民為本，動員和組織人民
組織起來當(dāng)家作主
——談當(dāng)前“國家治理”的核心任務(wù)
一、思維方式
二、“大事”與“小事”
三、“科層體系”與“扁平組織”
四、重建自然社區(qū)自治
久安之道
一、科層制的社會治理難題
二、社區(qū)自組織的弱化
三、對“維穩(wěn)”問題的新認(rèn)識
四、以社區(qū)自組織為基石
為各級政府及其部門設(shè)立咨詢委員會
一、我國需要復(fù)興賞罰分明的功勛制
二、建議設(shè)立民間性質(zhì)的咨詢委員會
第四章 回歸民本主義
中華的社稷民本制
一、人民性是中國體制最突出的特點(diǎn)
二、中國的社稷體制
三、中國“民本”政治模式
四、中國“國民”經(jīng)濟(jì)模式
五、反對迷信西方教條
民生主義與選舉及市場迷信
一、民生主義與社會主義的失落
二、為民生主義聲辯
三、市場迷信及選舉迷信
四、法治民生主義
論公正
一、社會公正觀所在的知識體系
二、社會關(guān)系的公正觀的演化
三、當(dāng)今社會關(guān)系里的公正問題
第五章 農(nóng)村建設(shè)
農(nóng)村貧困的根源與新農(nóng)村建設(shè)的主體
一、建設(shè)新農(nóng)村要首先理解農(nóng)村貧困的根源
二、新農(nóng)村建設(shè)的主體是農(nóng)民，不是政府
農(nóng)地“流轉(zhuǎn)集中”到誰手里？
一、世界上從未存在過清晰的土地私有制
二、耕地和宅基地的國情與極不可靠的鈔票
三、特殊國情下我國農(nóng)村的集體所有制
四、耕地和宅基地應(yīng)該“流轉(zhuǎn)集中”給農(nóng)村集體
附錄
群眾議政時代的到來
——答《三聯(lián)生活周刊》主筆吳琪問
中國共產(chǎn)黨能執(zhí)政在于得民心
——答《南風(fēng)窗》主筆李北方問
民本是中國式的民主主義
——與韓國成均館大學(xué)成均中國研究所所長李熙玉教授的對話
信仰人民
——《大道之行：中國共產(chǎn)黨與中國社會主義》序言