潘新和與表現(xiàn)——存在論語文學(xué)

渺渺兮予懷，望美人兮天一方——我的言語人生路
一、我的家與我的鄉(xiāng)下小學(xué)
二、父親寫的書
三、“插隊”：與寫作、教師結(jié)緣
四、上大學(xué)、留校：言語人生幸運始
五、感恩師友與科研“第一桶金”
六、初悟古今、內(nèi)外、中外貫通法
七、從“照著說”到“接著說”
八、語文教育轉(zhuǎn)型的瓶頸
九、“知天命”而“盡人事”
表現(xiàn)與存在——語文學(xué)的顛覆與重構(gòu)
一、語文本體論的迷失是根本的迷失——回歸到“人”是培育言語動機的原點
二、語文的革命：言語生命論轉(zhuǎn)向
三、語文之使命：言語生命的表現(xiàn)與存在
四、語文課程之宗旨：為培育“立言者”奠基
五、“表現(xiàn)一存在論”語文學(xué)綱要
六、存在本位：引領(lǐng)詩意的言語人生
七、詩教：溫柔敦厚而不愚
八、詩意人生：超實用、功利，超現(xiàn)實、現(xiàn)世
九、動機素養(yǎng)：言語生命意識是第一生產(chǎn)力
十、為“立言”的知、情、意素養(yǎng)培育
十一、“寫作本位”：讀寫觀念的重構(gòu)——著名語文教育家潘新和先生訪談錄
歷史與現(xiàn)實——語文學(xué)源流與反思
一、孔子：有德有言，述而不作——修德述舊的“學(xué)問”本位語文教育觀
二、韓愈：言要其中，文濟于用——“閎其中而肆其外”的復(fù)古主義語文教育觀
三、曾國藩：不求理法，但求氣昌——“行氣為文章第一義”的主體性語文教育觀
四、無望其速成，無誘于勢利——我國古代寫作教學(xué)方法舉要
五、胡適：發(fā)表是吸收的利器，用活語言做活教法——不拘成見的理想主義語文教育觀
六、夏丐尊：不能只靠規(guī)矩，還要努力鍛煉——知行合一的實踐主義語文教育觀
七、朱自清：要有切近的目標(biāo)，要有假想的讀者——從實踐體認(rèn)教學(xué)機理的語文教育觀
八、朱光潛：養(yǎng)成純正的趣味，克服心理的懶怠——注重主體人格、趣味建構(gòu)的語文教育觀
九、葉圣陶：閱讀本位，以讀帶寫——重書面語、閱讀、方法的語文智能教育觀
自序與他評——語文學(xué)治學(xué)與切磋
一、承傳與超越：整合的原創(chuàng)——治學(xué)摭議
二、顛覆．超越．互通——潘新和教授訪談錄
三、我國現(xiàn)代語文教育罕見的力著——《語文：表現(xiàn)與存在》序
四、為重構(gòu)語文教育理論體系而奮然前行——喜讀潘新和教授新著《語文：表現(xiàn)與存在》
五、勇氣與功力：語文研究的新高度——潘新和《語文：表現(xiàn)與存在》評介
六、語文教育：基于人，為了人 ——讀潘新和教授《語文：表現(xiàn)與存在》
七、語文教育：表現(xiàn)之詩與存在之思——讀潘新和先生《語文：表現(xiàn)與存在》有感
八、語文教學(xué)的“一聲驚雷”——讀潘新和《語文：表現(xiàn)與存在》
九、語文：在言語活動中安身立命——潘新和《語文：表現(xiàn)與存在》導(dǎo)讀
十、解百年語文積弊 開言語生命新說——讀潘新和教授的《語文：表現(xiàn)與存在》
十一、面對大師：理性對話——評潘新和《語文：回望與沉思——走近大師》
十二、回望語文教育百年滄?！x潘新和新著《語文：回望與沉思》
十三、先“照著說”，再“接著說”——讀潘新和老師《語文：沉思與回望——走近大師》
十四、回望以利于行——讀《語文：回望與沉思》
十五、學(xué)理澄明 價值重建 目標(biāo)轉(zhuǎn)向——讀潘新和《語文高考：反思與重構(gòu)》
十六、高中語文教學(xué)面對語文高考的應(yīng)然和所以然——讀潘新和《語文高考：反思與重構(gòu)》