青藏高原的地景與圣境研究

高山凈土
藏族的朝圣：與神山相關的歷史與現(xiàn)實
論藏族山神崇拜的特點
玉樹嘎覺悟久欽董熱神山
華銳山水文化的調(diào)查研究
藏傳佛教社區(qū)的地景、神靈、儀式和宇宙觀
——以四川阿壩州安曲查理寺及其周邊地區(qū)為個案
論康區(qū)貢嘎山的神圣空間和地域
論華銳十三神山及其人性化特征
熱貢地區(qū)的阿米夏瓊山神崇拜及其特征
論拉薩三座神山及其之間的關系
念青唐拉的歷史與傳說
文本解讀
岡底斯山、瑪旁湖、哲達布日圣地之歷史·具緣之車
本土語境中的圣地構(gòu)建
——《三怙主圣地志明鏡》解讀
論貢珠云丹嘉措及其《絨贊卡瓦格博禮贊》
學者、書籍與圣跡：追尋藏地宗教文化的印跡
筆尖鐫刻的朝圣——現(xiàn)代藏文文學作品中的朝圣
拉薩地形神話及其分析
對想象的想象——The Visionary Landscape of WutaiShan in Tibetan Buddhism from the Eighteenth to the Twentieth Century評讀
儀式研究
阿尼瑪卿作為“央拉”的相關探討
青海循化文都鄉(xiāng)民間儀式舞蹈“拉載
迭部藏區(qū)的“魯”神祭祀與“瑪·給澤曼
降神儀式研究分析
淺析藏傳佛教格魯派的火供儀式
——以拉薩下密院為例
青?；ブ椎裆裆降募漓雰x式研究
作為地區(qū)性生態(tài)公益的轉(zhuǎn)山儀式
香格里拉五鳳山及其賽馬祭祀儀式
變遷探析
自然·人·信仰：安多藏區(qū)的神山崇拜及物語表達
——以拉卜楞地區(qū)為例
圣俗之間
——淺析塔爾寺的發(fā)展演變軌跡
善財：跨體系社會視角下的仁波切與漢裔雍達
——囊謙某新建宗教地景的啟示
涼州四部寺的建立及其意義
藏族社會的“大傳統(tǒng)”與“小傳統(tǒng)”的關系
——以青海省黃南藏族自治州熱貢地區(qū)為例
試論卡瓦格博朝圣形成的文化現(xiàn)象