黃龍宗叢書：簡(jiǎn)史、公案、禪詩

　　登山須到頂，入海須到底十年磨一劍，黃龍示三關(guān)——《黃龍宗簡(jiǎn)史》《黃龍宗公案》《黃龍宗禪詩》：黃龍文化的使者修水黃龍寺，位于修水縣西北黃龍寺村境內(nèi)，屹立于幕阜山東麓，宋時(shí)為江南佛教四大叢林之一，是中國(guó)佛教禪宗黃龍宗的發(fā)源地。黃龍宗由臨濟(jì)名僧普覺慧南禪師所創(chuàng)，他在黃龍寺“傳石霜之印，行臨濟(jì)之命”，擊將頹之法鼓，整已墮之玄綱，以“黃龍三關(guān)”印證天下學(xué)人，聲震叢林，為世欽仰。千載歲月，彌久不息的禪學(xué)，在晨鐘暮鼓中，縈繞著他所追求的至純、至真、至美、至善的靈源，似修河之水的源頭沽沽而出，川流不息地影響和孕育著蕓蕓眾生。黃龍宗風(fēng)橫批天下，遠(yuǎn)播日本、高麗乃至東南亞?，F(xiàn)在黃龍寺及其周邊散布的文化痕跡——門柱石座、古井鐘樓、石雕木刻、名人石刻都在向世人昭示其輝煌歷史。“黃龍三通”戴逢紅，一個(gè)生于修水、長(zhǎng)于修水，浸淫在黃龍文化中的文化使者，潛心研究黃龍一脈，至今已愈28年。偌大一座山，幾乎處處走遍，他熟悉這里的一草一木。“登山須到頂，入海須到底”，這句話用來形容戴逢紅對(duì)黃龍文化的執(zhí)著與深入，是毫不為過的?，F(xiàn)為江西師范大學(xué)歷史研究中心研究員的戴逢紅說：“黃龍宗不僅是一個(gè)流傳千年的大宗，還是一個(gè)享譽(yù)世界的大宗，而且是近代以來世界禪宗的主流。”但是這么一個(gè)博大精深，影響深遠(yuǎn)的大宗，從古到今沒有一部專著，其巨大成就與功績(jī)一直被誤讀、掩蓋乃至忽略，為了全面公允地闡述黃龍學(xué)術(shù)在我國(guó)乃至世界上的貢獻(xiàn)、影響和作用，從2004年起，戴逢紅開始撰寫，歷時(shí)十余年，終于將《黃龍宗簡(jiǎn)史》《黃龍宗公案》《黃龍宗禪詩》三本書編著完成并正式由江西人民出版社出版發(fā)行?！饵S龍宗簡(jiǎn)史》從黃龍宗的起源、產(chǎn)生淵源、宗旨特征、地位功績(jī)、海外流傳等進(jìn)行了詳細(xì)解讀；《禪詩》收錄了128位黃龍禪師、居士的195首禪詩，作者逐一注釋，并對(duì)全部禪詩進(jìn)行了賞析；《公案》收錄了152位黃龍禪師、居士的260則公案。為了方便能“走出去”， 叢書對(duì)書名及目錄還進(jìn)行了中英文對(duì)照處理。 三書全方位地整理并闡釋黃龍宗的相關(guān)史料，得到了相關(guān)專家的肯定與認(rèn)可，江西省委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)、省民族宗教事務(wù)局局長(zhǎng)張勇，江西師范大學(xué)歷史研究中心教授、知名禪宗學(xué)者陳金鳳，著名詩人、《國(guó)際漢語詩歌》執(zhí)行主編大槍分別為三書作序。陜西師范大學(xué)佛教研究所所長(zhǎng)、博導(dǎo)吳言生，江西省社科院宗教研究所所長(zhǎng)、研究員歐陽鎮(zhèn)，河北省作家協(xié)會(huì)副主席、當(dāng)代著名作家談歌三人還為三書撰言并傾情推薦。

　　戴逢紅，1969年生，江西修水人，在《中華散文》《詩潮》《青年文學(xué)》《大江周刊》《山東詩人》《江西日?qǐng)?bào)》《光華時(shí)報(bào)》《東莞文藝》《靈山海會(huì)》《江西法學(xué)》《江西財(cái)稅與會(huì)計(jì)》等發(fā)表作品，著有《全豐花燈》《每一朵雪花都是奔跑的疼痛》（合）等?，F(xiàn)為江西省宗教文化交流協(xié)會(huì)專家、江西師范大學(xué)歷史研究中心特約研究員。