西方德性思想史：近代卷

第一章 從注重個(gè)人德性轉(zhuǎn)向注重社會(huì)德性
一、西方德性思想的近代轉(zhuǎn)換
（一）資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：西方近現(xiàn)代德性思想的根基
（二）西方近現(xiàn)代德性思想的文化淵源
（三）規(guī)范論和社會(huì)德性論的轉(zhuǎn)向及其旨趣
二、西方近現(xiàn)代德性思想與西方近現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)
（一）西方近現(xiàn)代德性思想的形成發(fā)展過(guò)程
（二）西方近現(xiàn)代德性思想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)關(guān)系
（三）西方近現(xiàn)代德性思想的先導(dǎo)性作用
三、西方近現(xiàn)代主流德性思想的內(nèi)容、性質(zhì)及啟示
（一）西方近現(xiàn)代主流德性思想的結(jié)構(gòu)及要素
（二）西方近現(xiàn)代主流德性思想的性質(zhì)
（三）西方近現(xiàn)代主流德性思想的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)啟示
第二章 啟蒙思想家社會(huì)德性思想
一、培根的知識(shí)論
（一）《偉大的復(fù)興》計(jì)劃與“新大西島”
（二）“知識(shí)就是力量”
（三）“三個(gè)駁辯”
（四）“新工具”
（五）善與德性
二、霍布斯的自然權(quán)利論
（一）與馬基雅維里和格勞秀斯
（二）自然狀態(tài)與自然權(quán)利
（三）自然法
（四）社會(huì)契約與國(guó)家
（五）民約法（公民法）
三、洛克的政府論和自由主義
（一）自然狀態(tài)、自然法與自然權(quán)利
（二）政治社會(huì)的產(chǎn)生與政府的目的
（三）立法與法治
（四）立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)分立
（五）暴政與政府的解體
（六）自由、平等與幸福
四、孟德斯鳩的法治論
（一）法的精神
（二）法與三種政體
（三）政治自由與法及“三權(quán)分立”
（四）法與環(huán)境條件
（五）法與它所規(guī)定的事物的秩序
（六）制定法律的方式
五、盧梭的人民主權(quán)論
（一）從自然狀態(tài)到社會(huì)狀態(tài)
（二）社會(huì)契約與人民主權(quán)
（三）法律
（四）共和制政體
（五）人民主權(quán)的實(shí)現(xiàn)
……
第三章 情感主義與功利主義德性論
第四章 康德主義德性論
第五章 其他主流思想家的社會(huì)德性思想
第六章 非主流社會(huì)德性思想
主要參考文獻(xiàn)
人名術(shù)語(yǔ)索引
后記