論國學智慧，則孝道不能不講，《孝經》不能不讀。因為此中的智慧不是膚淺而是太深，義理不是迂腐而是太重，層積不是薄陋而是太厚，作用不是輕微而是太大，現代智慧不當置若罔聞而是太亟須轉換?！缎⒔洝肥且徊恐匾娜寮医浀?，是孔子和學生曾子的談話，一問一答陳述了孝的道理、含義，記錄、整理后，就成了我們今天的《孝經》?！缎⒔洝芬浴靶ⅰ睘橹行模ㄟ^孔子與其門人曾參談話的形式，對孝的價值、意義、作用以及實行“孝”的要求和方法等問題進行了集中的闡述，是一部儒家孝倫理的系統(tǒng)化著作?！缎⒔洝氛J為，“孝”是“天之經也，地之義也，民之行也”，“德之本也，教之所由生也”，認為孝是自然規(guī)律的體現，是人類行為的準則，是國家政治的根本?！缎⒔洝吩谔拼蛔馂榻洉纤我院蟊涣袨椤笆洝敝?，共分十八章，全文不足兩千字，是十三經中篇幅最短的一部。《孝經》在中國古代影響很大，歷代王朝無不標榜“以孝治天下”，唐玄宗曾親自為《孝經》作注。《孝經》，是孝道的理論總結，又是古代“五經”之總綱、“六藝”之根本。明代的黃道周說：“《孝經》者，道德之淵源，治化之綱也。六經之本，皆出于《孝經》，而大、小戴《禮》，皆為《孝經》義疏?！毙?、孝行、孝道、《孝經》的意義與價值，《呂氏春秋·孝行覽》有這樣的話，值得今人體會：“凡為天下，治國家，必務本而后末。所謂本者，非耕耘種植之謂，務其人也。務其人，非貧而富之，寡而眾之，務其本也。務本莫貴于孝?！薄胺蛐?，三皇五帝之本務，而萬事之紀也?！薄胺驁?zhí)一術，而百善至，百邪去，而天下從者，其唯孝也?！彪m然有些夸大其辭，且文化背景也有很深的百代隔離的溝壑，但是其深層的理念與智慧也許還是值得人們去體味的。孝，是一棵從人的心靈深處生長出來的道德之樹的根，根正才能大樹茁壯，根深才能枝繁葉茂，根蒂牢固才能花果飄香。孝行，是順應人心、順因人性、順從人情、順依人本之德行。我們需要從這種道德的根本上去澆灌、去培土、去養(yǎng)育，并將孝行弘揚之、廣大之、寥廓之。孝道，是因性而明教、追文反質的至道。它是從人性中揭示出來、概括出來、提升出來的，又返回去指導人們怎樣去做人、辦事、立身、齊家、處世、治國、平天下的大道。此套《孝經》共十八章，主要從五個方面展開論述，讀者可以從任何一個感興趣的地方去讀：一、圍繞著《孝經》，數千年的歷史生發(fā)出來的許多謎團，講述在歷史中的風風雨雨中，《孝經》到底經歷了哪些饒有趣味的事情。諸如孝道的發(fā)展和演變、孝的種類、不孝之罪等。二、從現代社會來觀察與《孝經》的聯系，直接詮釋現代智慧的轉換，這是希望古為今用、執(zhí)古御今，諸如以孝齊家、以孝治國等，讓現代人能用上《孝經》的智慧，為現代人的人生、事業(yè)的成功進行針對性的現代解讀。三、解讀《孝經》原文，閱讀、瀏覽、欣賞這本經典，讓大家知道《孝經》到底講了些什么。在這一部分我們還把唐玄宗的《孝經注》、清順治的《孝經注》和清雍正的《孝經注》全部收錄到書里了。四、由《孝經》而品讀它的“案例讀本”，那就是著名的、影響深遠的《二十四孝》，本書收錄了“二十四孝原本”和“二十四孝別錄”，這也許能讓我們更加近距離地看到孝的魅力與作用。五、《孝經》的智慧典藏在歷史中，層積在每一個王朝中，我們將其抽繹出來，諸如勸孝歌、孝道雅俗之語、踐行孝道、孝的應用等，供大家品味一番?，F代人曾經冷淡、冷凍了孝道與《孝經》，然而孝之道永遠不會消逝殆盡、滅跡無蹤，因為孝的根子就扎在每個人的心的最深處、情感最原始的生發(fā)地。盡管有的人的心靈已經荒蕪，甚至不堪回首，但是一旦觸動，便會如一道閃電照亮那地方。但愿本書或能像一道閃光，雖微弱但還能燭照到達心靈的深處，雖閃爍但還能照亮前行的路標，讓暗昧者辨明，讓明哲者更明！
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