思想史家讀的《論語(yǔ)》：重提學(xué)的問(wèn)題（精裝）

　　這本書并非作者對(duì)《論語(yǔ)》解釋的完整呈現(xiàn)，而是通過(guò)重讀接近孔子曾經(jīng)面對(duì)的問(wèn)題。即通過(guò)本書重新面對(duì)《論語(yǔ)》中的一些“日日新”式的問(wèn)題，如什么是“學(xué)”“道”“政”“禮”。這些問(wèn)題對(duì)于當(dāng)今中國(guó)仍然有著現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)于希望了解日本思想現(xiàn)狀的一般中國(guó)讀者而言，本書也是一個(gè)“窗口”：在今天的日本《論語(yǔ)》仍有著巨大的影響力；而近代日本的《論語(yǔ)》解讀也一定程度上折射近代日本的政治與社會(huì)變動(dòng)。通過(guò)串聯(lián)近代以來(lái)日本的解讀史，也能了解其學(xué)界和民間的某些意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)，這也是子安寫作本書，且我們決定引進(jìn)這部著作的重要原因。

　　子安宣邦，1933年生于神奈川縣川崎市。歷任濱國(guó)立大學(xué)副教授、大阪大學(xué)教授、筑波女子大學(xué)名譽(yù)教授，現(xiàn)為大阪大學(xué)名譽(yù)教授。曾任日本思想史學(xué)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)，專攻思想史與文化理論。至今出版《作為事件的徂徠學(xué)》《鬼神論》《本居宣長(zhǎng)》《東亞論》《日本現(xiàn)代思想批判》《江戶思想史講義》《漢字論》《福澤諭吉文明論概略精讀》《何謂現(xiàn)代性的超越和克服》等學(xué)術(shù)專著十余部，在日本知識(shí)界產(chǎn)生了廣泛影響。