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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　大清帝國(guó)土崩瓦解，只給那些愚忠的臣民留下一根陰魂不散的辮子。他們就像捍衛(wèi)最后的戰(zhàn)旗一樣保存著自己的辮子。作為遺老遺少的后代，陳寅恪祖父陳寶箴備受皇上恩龐，出任兵部侍郎。而王國(guó)維家族早年隨宋高宗南渡，他自己為末代皇帝溥儀之師。溥儀出宮后，他與陳寅恪受聘于清華國(guó)學(xué)院，早年交往、共同游歷使兩位飽學(xué)之士結(jié)成莫逆之交。在現(xiàn)代文明摧枯拉朽的沖擊下，兩位傳統(tǒng)文化的捍衛(wèi)者經(jīng)歷過怎樣的煎熬與陣痛？怎樣的絕望與悲憫？把這樣兩根“辮子”編在一起，確實(shí)發(fā)人警醒，令人深思。

作者簡(jiǎn)介

　　陶方宣、男，安徽蕪湖市三山區(qū)人，現(xiàn)居上海，編劇、作家。系中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾任政府機(jī)關(guān)公務(wù)員多年，后進(jìn)入南京大學(xué)中文系深造。出版有《不是冤家不聚頭》、《盛妝*張愛玲》等著作30多種。其中《霓裳*張愛玲》、《魯迅的朋友圈》分別在香港三聯(lián)、中和公司出版繁體字版，在海外發(fā)行。創(chuàng)作有多部影視劇，均已拍攝播出。

圖書目錄

序剪斷歷史的辮子第一章大師之死五十之年，只欠一死昆明湖的波瀾經(jīng)久不息自沉之謎所有的憂傷悲傷哀傷，到最后全化成湖殤大喇叭聲中溘然長(zhǎng)逝南下的腳步停留在廣州 “我老了，愿意死在中國(guó)” 留在了溫暖如春的南國(guó)花城第二章清華國(guó)學(xué)院相逢于水木清華南書房行走辮子是他最好的標(biāo)志大師們紛至沓來 “道之所存，師之所存也” 審美：真正的文藝復(fù)興在文化與歷史的斷裂處乾嘉學(xué)派與沈曾植第三章遺老遺少遺民王稟：“靖康之難”中的忠烈《水滸傳》中另一個(gè)王稟 “我王氏失其職，世為農(nóng)商” 有虞氏的三十三世孫傳說后面是傳奇 “清末四公子”和“維新四公子” 陳氏三兄弟第四章顛沛流離如影隨形羅振玉《人間詞》與《人間詞話》北大的辮子和清華的辮子從海上到上海書生：讀書的一生在西南聯(lián)大流浪教授壓卷之作《柳如是別傳》附錄附錄1：王國(guó)維年譜附錄2：陳寅恪年譜