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內(nèi)容簡介

　　本書主要從當代德性論的視角來探討中國語境中的死亡和垂死問題。作者將德性解析為文化習俗、個體心理和道德理由三個維度，在以當前精確的死亡概念為參照探討中國文化中關(guān)于死亡定義的問題之后，按照文化習俗、理由詮釋和死亡心理三個方面展開了論證。本書還全面地涉及了死亡觀、安樂死、腦死亡和臨終關(guān)懷等熱點問題。

作者簡介

　　顏青山，湖南衡南人，遺傳學碩士，倫理學博士，現(xiàn)為華東師范大學哲學系教授，主要研究興趣為倫理學（價值道義論、行動動機與實踐知性）、當代西方哲學（分析現(xiàn)象學）與科學哲學（生物學哲學、實驗哲學）。已出版學術(shù)和普及著作9部，發(fā)表學術(shù)論文60余篇。

圖書目錄

引言
第一章德性的結(jié)構(gòu)：對德性論的當代分析
第一節(jié)麥金太爾：德性的歷史文化維度
第二節(jié)經(jīng)驗主義的德性論：德性的個體心理維度
第三節(jié)德性與規(guī)則：德性的理由維度
第四節(jié)德性的結(jié)構(gòu)
第二章中國話語中死亡與垂死問題的挑戰(zhàn)
第一節(jié)定義死亡：解讀中國文化中的死亡概念
第二節(jié)腦死亡：分類與標準
第三節(jié)安樂死：歷史及定義
第三章中國死亡文化中的德性傳統(tǒng)
第一節(jié)基本預設(shè)
第二節(jié)儒家的死亡德性論：“大哉死乎”與“順命”
第三節(jié)道家的死亡德性論：從“死生一條”到“安時而順”
第四節(jié)佛家的死亡德性論：從“死苦”到“涅槃”
第五節(jié)死亡德性論的習俗化：死亡的倫理德性
第六節(jié)死亡德性論的現(xiàn)代形式：“死得其所”
第四章回應挑戰(zhàn)的理由及其德性論詮釋
第一節(jié)理由與關(guān)于死亡的理由
第二節(jié)仁慈
第三節(jié)正義或公正
第四節(jié)尊嚴
第五節(jié)權(quán)利與自主性
第五章死亡德性：死亡的心理歷程與臨終關(guān)懷
第一節(jié)德性的情境性與死亡德性
第二節(jié)死亡德性的情境解析：死亡的心理歷程
第三節(jié)死亡德性論：死亡情境中的仁義禮智及其詮釋
第四節(jié)回應死亡挑戰(zhàn)的一個德性論策略
第五節(jié)死亡教育與臨終關(guān)懷
第六節(jié)死亡德性的邏輯分析
結(jié)語合乎德性地死亡：死在家中（DieatHome）
參考文獻
索引