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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　遺產(chǎn)化本質(zhì)上是一個(gè)認(rèn)同過程，它包括個(gè)人、家庭（家族）、群體（族群）在日常生產(chǎn)生活中的知識(shí)、情感、記憶的內(nèi)化過程，也包括當(dāng)代政府等公權(quán)組織的“制造”“生產(chǎn)”遺產(chǎn)過程。《近代外國人在華建筑遺存的遺產(chǎn)化研究》主要研究近代外國人在華建筑遺存如何遺產(chǎn)化問題，即研究其怎樣由外國建筑文化、外國人的建筑轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊怂邮?、認(rèn)同的遺產(chǎn)。這主要是進(jìn)行一項(xiàng)歷史研究，并將這個(gè)歷史過程大體分為三個(gè)時(shí)期，即1949年以前、1949年到1970年代末和1970年代末以后，重點(diǎn)是最后一個(gè)階段，遺產(chǎn)化的實(shí)質(zhì)進(jìn)行并取得顯著進(jìn)展也是在這個(gè)時(shí)期。《近代外國人在華建筑遺存的遺產(chǎn)化研究》在最后還試圖從遺存的歷史因素、認(rèn)同的理論基礎(chǔ)和認(rèn)同途徑三方面破解外來建筑遺存遺產(chǎn)化的難題?！督鈬嗽谌A建筑遺存的遺產(chǎn)化研究》適合近代中國建筑、遺產(chǎn)學(xué)領(lǐng)域的研究者與學(xué)生閱讀參考，也適合對(duì)相關(guān)問題有興趣的社會(huì)人士閱讀。需要特別指出的是，那些在外國人在華建筑遺存遺產(chǎn)化方面遇到思想困惑的實(shí)際工作部門或人士也應(yīng)當(dāng)可以從《近代外國人在華建筑遺存的遺產(chǎn)化研究》得到啟示。

作者簡(jiǎn)介

　　季國良，男，1972年生于安徽省泗縣。學(xué)士、碩士和博士分別畢業(yè)于安徽大學(xué)（1996年）、華中師范大學(xué)（2005年）和山東大學(xué)（2015年），獲得的都是歷史學(xué)學(xué)位。曾在老家的中學(xué)工作六年，2005年至今工作于石河子大學(xué)政法學(xué)院，主要研究方向遺產(chǎn)保護(hù)利用、文化旅游和中國近現(xiàn)代思想文化史。多篇文章被CSSCl收錄。

圖書目錄

第一章緒論
第一節(jié) “他文化”遺存與遺產(chǎn)化問題
第二節(jié) 對(duì)外國人在華建筑遺存的相關(guān)學(xué)術(shù)研究
第三節(jié) 相關(guān)概念和研究意義、路徑
第二章近代外國人在華建筑活動(dòng)
第一節(jié) 外國宗教組織在華建筑活動(dòng)
第二節(jié) 外來官方勢(shì)力在華建筑活動(dòng)
第三節(jié) 外來工商僑民在華建筑活動(dòng)
第三章 1949年外來建筑認(rèn)同問題的轉(zhuǎn)折
第一節(jié) 遺產(chǎn)化：外國人在華建筑遺存的必然命題
第二節(jié) 1949年以前對(duì)外來建筑的有限接受
第三節(jié) 1949年后外國人建筑遺存認(rèn)同問題轉(zhuǎn)折
第四章保護(hù)、申遺：政府主導(dǎo)下的遺產(chǎn)化
第一節(jié) 走出“文革”與外國人建筑遺存遺產(chǎn)化
第二節(jié) 外來建筑納人制度保護(hù)
第三節(jié) 政府主導(dǎo)下的保護(hù)性再利用
第四節(jié) 進(jìn)入申報(bào)世界遺產(chǎn)的視野
第五章社會(huì)思想意識(shí)與遺產(chǎn)化
第一節(jié) 交流融合話語與認(rèn)同協(xié)調(diào)
第二節(jié) 價(jià)值認(rèn)可與符號(hào)崇拜
第三節(jié) 情感聯(lián)結(jié)：大眾的認(rèn)同意識(shí)
第六章外國人建筑遺存遺產(chǎn)化難題的破解
第一節(jié) 外來建筑遺存特性再認(rèn)識(shí)
第二節(jié) 遺產(chǎn)化的理論可能
第三節(jié) 對(duì)外國人建筑遺存的認(rèn)同途徑
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附表：全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位中的外國人在華建筑遺存
后記