牡丹亭

　　《牡丹亭》全劇五十五出，是湯顯祖思想和藝術(shù)成熟期的代表作，是他帶著對人世炎涼沉浮的深刻體驗、飽含熱情而創(chuàng)作的經(jīng)典傳奇。明代擬話本小說《杜麗娘慕色還魂》為《牡丹亭》提供了基本情節(jié)。在戲曲中，湯顯祖對話本中門當(dāng)戶對的婚配情節(jié)進(jìn)行了脫胎換骨的創(chuàng)造性改革，把傳說故事同明代社會的現(xiàn)實生活結(jié)合起來，使它具有強烈的反禮教壓制、反宗法束縛色彩，煥發(fā)出追求個性自由的光輝理想。湯顯祖自稱“一生四夢，得意處惟在《牡丹》”，蓋因只有《牡丹亭》充分展現(xiàn)了“生者可以死，死可以生”的人間至情。也正是因為東西方文化精英對人類情感價值的共同體認(rèn)，使得我們在四百年后重溫舊典，仍能感受到其中折射出的人性主題。

　　湯顯祖（1550—1616），字義仍，號海若、若士、清遠(yuǎn)道人。江西臨川人。出身書香門第，早有才名，精于古文詩詞、諸子百家、天文地理、醫(yī)藥卜筮、河渠兵法等。湯顯祖一生蔑視封建權(quán)貴，晚年淡泊守貧，潛心佛學(xué)，蹭蹬窮老。自萬歷十五年（1587）始，陸續(xù)完成了《紫釵記》《牡丹亭》《南柯記》《邯鄲記》，合稱“臨川四夢”。