跨文化對(duì)話（第36輯）

卷首語(yǔ)跨文化對(duì)話方法論探索文化轉(zhuǎn)場(chǎng)：汪德邁對(duì)中國(guó)思想的研究文化遷變的概念漢學(xué)家羅亞娜《求道》一書之比較研究方法與框架批判從跨文化交際理論角度探究阿拉伯企業(yè)文化特點(diǎn)程抱一與法國(guó)新批評(píng)專論生態(tài)文明什么樣?對(duì)話與訪談我與中國(guó)文化結(jié)緣六十年——訪談法國(guó)資深漢學(xué)家雅克攀芭諾先生從印刷媒體到數(shù)碼媒體的轉(zhuǎn)型未來的維度當(dāng)代中國(guó)科幻小說中的數(shù)碼革命賽博格·用戶·節(jié)點(diǎn)——“二次元宅”的三重屬性納喀索斯的數(shù)碼魔鏡：社交媒介及其主體想象數(shù)字新娘：“新媒介”技術(shù)的視覺修辭作為方法論的僑易學(xué)主持人語(yǔ)“二元三型”與“二元三維”——二元類型的三種模式及其第三維開辟僑易學(xué)與黑格爾的辯證法比較詩(shī)學(xué)專欄主持人語(yǔ)別樣的“文字詩(shī)學(xué)”羅伯一格里耶的描寫詩(shī)學(xué)從“解釋到發(fā)現(xiàn)”的認(rèn)知詩(shī)學(xué)分析方法嚴(yán)厲與溫柔——《渴望》與伊夫·貝萊杰的詩(shī)歌藝術(shù)紀(jì)念羅蘭·巴特百年誕辰羅蘭·巴特的“中國(guó)之旅”文化隨筆作為“第四世界”的美國(guó)：也談美國(guó)例外論說東道西文化身份的認(rèn)同和構(gòu)建多半是烏托邦從具有個(gè)性到具有代表性的詩(shī)人：弗朗索瓦·維庸在民國(guó)（1917-1937）的譯介宮體詩(shī)一瞥要籍時(shí)評(píng)休言女子非英物：阿倫特的俠骨與溫情——讀《阿倫特手冊(cè)》有感新書快遞尋找中法詩(shī)歌藝術(shù)的交匯點(diǎn)——試讀車琳文著作《中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)與法國(guó)象征主義詩(shī)歌的會(huì)通》?？碌摹爱愅邪睢彼枷胙芯啃畔⒋啊白冯S艾田蒲的腳步，重溫一位世紀(jì)學(xué)者的歷程”：跨文化對(duì)談在法國(guó)大使館文化中心舉辦“民國(guó)時(shí)期的中法文學(xué)交往”國(guó)際研討會(huì)在復(fù)旦大學(xué)舉行中法“漢語(yǔ)橋”上的一顆新星作者簡(jiǎn)介