克拉考爾的文化現(xiàn)代性批判理論研究：以魏瑪寫作為中心

導(dǎo)論 一個(gè)被遮蔽的思考者
——克拉考爾
第一章 克拉考爾與魏瑪現(xiàn)代性困境
第一節(jié) 克拉考爾的早期寫作——現(xiàn)代性體驗(yàn)之發(fā)端
第二節(jié) 虛空中的迷狂——魏瑪現(xiàn)代性的形成
一 先天不足的魏瑪民主
二 失控的通貨膨脹
三 黃金時(shí)代？——魏瑪文化
第三節(jié) 克拉考爾的現(xiàn)代性診斷——以《等待者》為例
一 一個(gè)意義喪失的時(shí)代
二 《等待者》(Die wartenden)
第二章 從彌賽亞主義到馬克思主義
第一節(jié) 納米亞諾貝爾團(tuán)體的彌賽亞主義
一 《天主教與相對(duì)主義》
二 《舊約圣經(jīng)》翻譯
三 布洛赫與克拉考爾之爭(zhēng)
第二節(jié)克拉考爾的唯物主義轉(zhuǎn)向
一 馬克思主義的接受視角
二 “去神話化”(Entmythologisierung)的
雙重內(nèi)涵
第三章 唯物主義的資本主義批判
第一節(jié)《偵探小說(shuō)》，一個(gè)哲學(xué)文本
一 酒店大堂，現(xiàn)代性的“表面現(xiàn)象”
二偵探，理性的絕對(duì)化
第二節(jié) 通往未知領(lǐng)域——《職員》
一 職員階層的興起與幻滅
二 職員——資本主義合理化的產(chǎn)物
三 經(jīng)濟(jì)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)化與文化的資產(chǎn)階級(jí)化
第四章 物質(zhì)救贖意義
——克拉考爾的大眾文化批判
第一節(jié) 為大眾文化正名
第二節(jié) 大眾文化：社會(huì)無(wú)意識(shí)的“表面現(xiàn)象”
一 電影
二 踢樂(lè)女孩(Tiller Girls)
第三節(jié) 大眾文化：空虛時(shí)代的救贖力量
一 大眾文化的雙重內(nèi)涵
二 大眾文化的救贖之旅
第五章 未完結(jié)的問(wèn)題
——克拉考爾作品的開(kāi)放性
第一節(jié) 尚在途中——關(guān)于意義的找尋
第二節(jié) 《好奇的現(xiàn)實(shí)主義者》——與阿多諾之論爭(zhēng)
結(jié) 語(yǔ)
附錄 克拉考爾年表