紀(jì)念雷海宗先生誕辰110周年中國(guó)第四屆世界古代史國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集

（上編）偉大的預(yù)言者  龔克：在雷海宗先生誕辰110周年紀(jì)念會(huì)上的講話(huà)  范曾：雷海宗先生和中國(guó)古代哲學(xué)（主題報(bào)告）  魏宏運(yùn)：憶雷海宗先生在南開(kāi)的歲月  辜燮高：雷海宗先生南開(kāi)教學(xué)軼事  朱寰：雷海宗先生的“三為”之道堪為后生楷模  張文樸：在雷海宗先生誕辰110周年紀(jì)念會(huì)上的發(fā)言  劉家和：對(duì)于雷海宗先生史學(xué)的三點(diǎn)初步體會(huì)  劉桂生：洛克菲勒基金會(huì)檔案中有關(guān)雷海宗先生的史料三則——紀(jì)念先生110周年誕辰  王敦書(shū)、王堅(jiān)：師恩重于山——雷海宗的最后十年  Fritz—Heiner Mutschler（穆啟樂(lè)）：Lei Hai Zong—A view from outside  Leif Littrup（李來(lái)福）：雷海宗的史學(xué)：中國(guó)與世界  劉北成：獨(dú)立思考精神、批判思維與學(xué)術(shù)創(chuàng)新  劉新成：文科創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)與學(xué)術(shù)研究的環(huán)境  龐卓恒：繼承和發(fā)揚(yáng)雷先生的精神和學(xué)術(shù)遺產(chǎn)  汪榮祖：從世界史到環(huán)球史  呂萬(wàn)和：百家爭(zhēng)鳴中的我與雷海宗——兼談“唯心”、“唯物”及“批判”  徐德源、劉明翰：雷海宗先生是我國(guó)開(kāi)拓世界史學(xué)科的一代宗師  李長(zhǎng)林：記雷海宗先生在教學(xué)和學(xué)術(shù)上的業(yè)績(jī)——紀(jì)念先生誕辰110周年  陳志強(qiáng)：批評(píng)歐洲中心論第一人——雷海宗先生評(píng)韋爾斯  鄒兆辰：雷海宗對(duì)中國(guó)古代歷史特點(diǎn)的揭示——讀雷海宗《斷代問(wèn)題與中國(guó)歷史的分期》  朱政惠：雷海宗對(duì)國(guó)際漢學(xué)研究的關(guān)注——以1930年代的書(shū)評(píng)為例  江沛：自由主義與民族主義的糾纏——以1930—40年代“戰(zhàn)國(guó)策派”思潮為例  竹元規(guī)人：雷海宗對(duì)《古史辨》第二冊(cè)的書(shū)評(píng)：翻譯和解讀  甄修鈺、李艷輝：雷海宗西方古典奴隸制學(xué)術(shù)思想的發(fā)展及啟示  馬亮寬、李慎令：20世紀(jì)初中國(guó)歷史學(xué)者為提升中國(guó)史研究的國(guó)際地位所做出的努力  ——以陳寅恪、傅斯年、雷海宗為例  王堅(jiān)：雷海宗：十年一覺(jué)南開(kāi)夢(mèng)——訪(fǎng)南開(kāi)大學(xué)教授王敦書(shū)  （下編）世界古代史研究  （綜論）  Murray， Oswyn： The Western Futures of Ancient History  Raaflauh， Kurt A.： Origins of Political Thought in the Ancient World： Interactions and Comparisons  庫(kù)爾特·拉夫勞布著，楊巨平、徐朗譯：古代世界政治思想溯源：交流與比較（譯稿）  王敦書(shū)：中國(guó)學(xué)者論古代文明和文明的發(fā)展與交往  Mutschle， Fritz—Heiner： The Connection between Action and Consequence （Tun—Ergehens—Zusammenhang） in Ancient Chinese and Roman Historiography  Scheidel， Walter： Comparing ancient worlds： comparative history as comparative advantage  劉家和：中西古代史學(xué)比較芻議  張強(qiáng)：西方古典文獻(xiàn)學(xué)的名與實(shí)  （東西方文化交流與比較）  Avramidou， Elena： Greek and Chinese Culture： Similarities and Dif—ferences  Chou，Diana Y.：A Study of the （Western） Zodiac Signs in Medieval Asian Art  Lerner， Jeffrey D.：Sailing the Ancient Silk Road of Western Central Asia  Lieu， Samuel N c：China and the Mediterranean World：An international collahorative research project（SERICA）  Ligt，L.de： Urbanization in Former—Han China and in the early Roman empire  Pashazanous， Hamidreza： China in Ferdowsi's Shahnameh  Singor，Henk W.：King Asoka's Philanthropia  Talbert， Richard： Imperial Highways and Ideology： China and Rome Compared  Zhong—xiao WANG（王忠孝）：Orbis Terrarum and Tianxia： The World—view and Universalism under the Reign of the First Emperors in Rome and China  畢會(huì)成、付曉倩：古代經(jīng)濟(jì)與資本主義經(jīng)濟(jì)——韋伯、芬利、馬克思、顧準(zhǔn)有關(guān)思想辨析  陳德正：19世紀(jì)前期來(lái)華傳教士對(duì)西方古典學(xué)的傳播  馮亞：古蜀金面具與邁錫尼金面具之比較  黃洋：Representations of the Other in Early Greek and Chinese Historiography  劉亮：略論西方古代自然法學(xué)說(shuō)與《韓非子》思想之比較  徐躍勤：亞里士多德與荀子法治思想之差異  徐媛媛：淺談旅順博物館藏古代印度佛教造像  楊巨平：兩漢中印關(guān)系考——兼論絲路南道的開(kāi)通  王銀田：絲綢之路與北魏平城  張緒山：漢籍所載希臘淵源的“女人國(guó)”傳說(shuō)  （古代亞非史）  曹明玉：古代兩河流域印章雕刻工藝初探  郭丹彤：古代埃及文獻(xiàn)中的沙蘇人考  蔣重躍：《老子》：道的歷史性  李治安：中古以來(lái)南北差異的整合發(fā)展與江南的角色功用  王海利：古埃及帝國(guó)時(shí)期王室女性“三位一體”現(xiàn)象研究  吳宇虹：The Akkadian Armies in the Northeast Frontier of Ur Ⅲ Dynasty at the Dawn of the Simurum Campaign oflbbi—Sin  徐建新：古代世界區(qū)域整體史研究的一案例——日本“古代東亞世界論”評(píng)介  張文安：古代兩河流域神話(huà)的文化功能  （古希臘史）  馮金朋：泛希臘主義與帝國(guó)的統(tǒng)一——試論伯里克利的泛希臘政策  蔣保：憤怒，還是憐憫？——《伊利亞特》主題新論  李尚君：“thetor述職審查”與雅典民眾的政治認(rèn)知——以“腓羅克拉底和平協(xié)定”為例  李永斌：希臘“東方化革命”——想象的概念及其表述形式  倪翠蘭：從理想民主到理性民主——當(dāng)今西方大眾政治與古雅典平民政治區(qū)別淺析  孫晶晶：古典時(shí)期雅典家庭中的夫妻關(guān)系  孫艷萍：雅典被釋奴地位芻議  邢穎：城邦背景下的古代奧林匹亞賽會(huì)  王大慶：“神圣”與“世俗”之間——試論古希臘奧林匹亞賽會(huì)的宗教性  王瑞聚：古希臘人的合法競(jìng)爭(zhēng)思想  王正勝：柏拉圖學(xué)園有女學(xué)徒嗎？  魏鳳蓮：論古希臘的瘋狂儀式  解光云：雅典城邦的公民與公民權(quán)——以造船區(qū)、德莫、三一區(qū)為中心  張春梅：國(guó)外雅典的陪審法庭研究綜述  張凱：色諾芬在《希臘史》中對(duì)泛希臘主義思潮的反思  祝宏?。簭呐傻蟻啠╬aideia）到阿高蓋（agoge）——古代斯巴達(dá)教育制度的演變  朱毅璋：論荷馬史詩(shī)中的波塞冬形象  （羅馬史）  Burgersdijk， Diederik： Creating the Enemy： Ammianus Marcellinus' Double Digression on Huns and Alaru（Res Gestae 31.2）  Liu， Jinyu： Honor or Embarrassment：a Case Study oflnscribed Public Munificence  馮定雄：羅馬邊界與帝國(guó)極限  宮秀華、肖麗：關(guān)于羅馬—高盧“城市化”的幾個(gè)問(wèn)題  胡玉娟：被保護(hù)人與羅馬早期社會(huì)的等級(jí)沖突  賈文言：迦太基共和政體的歷史考察——對(duì)共和主義起源的思考  孫振民：印歐人遷徙與古羅馬文明  王鶴：羅馬軍隊(duì)與帝國(guó)西部行省城市化  楊俊明：民族精神與羅馬帝國(guó)的崛起  （中世紀(jì)、拜占廷帝國(guó)史）  李秀玲：從雇傭軍的作用看拜占廷帝國(guó)的衰亡  劉榕榕：公元6世紀(jì)拜占廷史料中政府的災(zāi)后救助  羅春梅：12世紀(jì)拜占庭皇帝對(duì)西方的迎合及其后果  馬鋒：淺論4—7世紀(jì)東地中海世界的軍事變革  毛欣欣：論拜占庭帝國(guó)對(duì)官辦工廠的管理  蘇靜：試論克爾特教會(huì)特點(diǎn)  孫錦泉：中世紀(jì)后期華瓷在亞洲的傳播和影響  徐家玲、王向鵬：論十字軍騎士與突厥人在近東的軍事交往和互動(dòng)  ——以阿爾伯特對(duì)第一次十字軍的記載為中心  趙瑞杰：論狄?jiàn)W多拉對(duì)查士丁尼對(duì)內(nèi)政策的影響  趙法欣：拜占廷帝國(guó)毀壞圣像運(yùn)動(dòng)的影響  鄒薇：13—15世紀(jì)歐洲的華瓷收藏  張俊芳：西歐大學(xué)中的首位拜占庭教師——拜占庭學(xué)者曼紐爾·克利索羅拉斯  張日元：簡(jiǎn)論4至6世紀(jì)拜占廷帝國(guó)基督教與古典文化  （附錄）  楊巨平、葉民：“古代文明的碰撞、交流與比較”  ——“中國(guó)第四屆世界古代史國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”綜述  后記