重訪美麗新世界

　　《美麗新世界》 《美麗新世界》是20世紀經(jīng)典的反烏托邦文學之一。這部作品與喬治·奧威爾的《1984》、扎米亞京的《我們》并稱為“反烏托邦”三部曲，在國內外思想界影響深遠。在美國蘭登書屋評選的20世紀百大英文小說當中，《美麗新世界》排名第五。 書中引用了廣博的生物學、心理學知識，為我們描繪了虛構的福特紀元632年即公元2532年機械文明下的未來社會。這是一個人從出生到死亡都受到控制的社會。在這個“美麗新世界”里，由于社會與生物控制技術的發(fā)展，人類已經(jīng)淪為壟斷基因公司和政治人物手中的玩偶。這種統(tǒng)治甚至從基因和胎兒階段就開始了。 在這個未來世界里，人們接受種種安于現(xiàn)狀的教育，熱愛機械化的工作與生活方式。人們擁有安定、無限的 “自由”，卻喪失了科學、藝術、婚姻、個性、甚至喜怒哀樂?？膳碌氖?，人們失去了思考的權利，失去了創(chuàng)造力。 赫胥黎1932年的預言隨著“多利羊”的復制、人類基因圖譜的譯碼完成，以及“換頭手術”的預告等，正在一步步得到驗證，其現(xiàn)實意義在當下更加顯著。自1932年出版以來，已經(jīng)出了約60多個版本，在全世界范圍內產(chǎn)生了巨大影響。 《重訪美麗新世界》 《重訪美麗新世界》是赫胥黎晚年重要的非虛構作品，它包含社會學、心理學和傳播學理論，也是其內容精簡、信息量卻龐大的作品。該書寫作出版于《美麗新世界》出版28年后的1958年，當初赫胥黎在書中的預言已經(jīng)慢慢開始成為現(xiàn)實。本書結合50年代的社會現(xiàn)實，以人口膨脹、組織臃腫、獨裁統(tǒng)治、自由理念等關鍵話題入手，再次詮釋了虛構的“新世界”，反映了科技文明對現(xiàn)實社會的影響，提出了人類該何去何從的課題。該書對“二戰(zhàn)”后人類社會的命運進行了精彩絕倫的分析，預言了世界兩大主流意識形態(tài)的未來；同時他還對自己的經(jīng)典反烏托邦小說《美麗新世界》和奧威爾的《1984》做了詳細的比較。輿論認為，赫胥黎對現(xiàn)代人類社會的認識超出普通人至少50年，在今時今日閱讀他的作品，能讓讀者有一種重新認識人類社會本質的感覺。

　　作者： 阿道斯？赫胥黎（Aldous Huxley，1894—1963），英國著名作家、學者、劇作家、詩人。1932年發(fā)表反烏托邦經(jīng)典之作《美麗新世界》后，在社會上引起了廣泛的回響與激烈的討論，并對文化、音樂、電影界產(chǎn)生了深遠影響。他一生創(chuàng)作了50多部小說、詩歌、哲學著作和游記，在這些作品中，他始終都在探索和解釋人類生活和感知的意義及可能性。 譯者： 章艷，任教于上海外國語大學，翻譯學博士，碩士生導師，理論研究方向為文化翻譯和翻譯美學。譯作另有《娛樂至死》《通往明天的唯一道路——安·蘭德專欄集萃》《論小丑：獨裁者和藝術家》《青春無羈：狂飆時代的社會運動（1875-1945）》《朋友之間：漢娜·阿倫特與瑪麗·麥卡錫通信集（1949-1975）》（尚未出版）等。