徐賁文集：統(tǒng)治與教育 從國民到公民

　　教育是一個美好的字眼，是人類一種飲食一樣自然的需要。教育是為了讓人明白道理，不是為了讓統(tǒng)治者能更方便、更隨心所欲地統(tǒng)治他們?，F(xiàn)代的國民教育，當(dāng)它是民主的公民教育時，可以幫助人民變得更智慧，更有自我治理的能力；當(dāng)它是專制統(tǒng)治的臣民教育或黨民教育時，卻使人民變得愚昧、順從，既沒有自我治理的能力，也沒有自我實現(xiàn)的意愿。我們關(guān)注國民教育，期待的是第一種，警惕的是第二種?！缎熨S文集：統(tǒng)治與教育 從國民到公民》關(guān)注三種與國民教育有關(guān)的基本“政體原型”：古典共和、現(xiàn)代民主共和、現(xiàn)代極權(quán)。我所關(guān)心的基本問題是，民主與專制的政體區(qū)別，如何形成了完全不同的國民教育。

　　徐賁，1950年出生于蘇州。美國馬薩諸塞州大學(xué)英語文學(xué)博士，美國加州圣瑪利學(xué)院英文系教授。寫作領(lǐng)域為公共生活、國民教育、公共文化記憶、公民社會建設(shè)等。已出版的中英文著作包括：Situational Tensions of Critic-Intellectuals、Disenchanted Democracy，《走向后現(xiàn)代和后殖民》《文化批評往何處去：八十年代末后的中國文化討論》《知識分子和公共政治》《人以什么理由來記憶》《通往尊嚴(yán)的公共生活》《在傻子和英雄之間：群眾社會的兩張面孔》《什么是好的公共生活》《統(tǒng)治與教育：從國民到公民》《懷疑的時代需要怎樣的信仰》《政治是每個人的副業(yè)》《聽良心的鼓聲能走多遠(yuǎn)》《明亮的對話：公共說理十八講》《頹廢與沉默：透視犬儒文化》《閱讀經(jīng)典：美國大學(xué)的人文教育》等，并編有《復(fù)歸的素人：文字中的人生》（父親徐干生的回憶文集）。