社會(huì)契約論

定　價(jià)：￥26.00

作　者：	[法] 讓-雅克·盧梭著
出版社：	臺(tái)海出版社
叢編項(xiàng)：	西方百年學(xué)術(shù)經(jīng)典
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787516810699	出版時(shí)間：	2016-10-01	包裝：	精裝
開本：	32開	頁(yè)數(shù)：	184	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《社會(huì)契約論》，又譯《民約論》，是盧梭重要的政治學(xué)著作。盧梭在書中提出了“主權(quán)在民”的思想，奠定了近現(xiàn)代民主政治制度的基石。盧梭認(rèn)為人生來(lái)是自由平等的，一個(gè)理想的社會(huì)應(yīng)建立在人與人之間而非人與政府之間的契約關(guān)系之上，政府只是人民集合體的代言人，并不擁有主權(quán)，一旦政府濫權(quán)，人民就有權(quán)推翻它?！渡鐣?huì)契約論》一問(wèn)世，即在在歐洲引起巨大震動(dòng)，成為1789年法國(guó)大革命的號(hào)角和福音書，《人權(quán)宣言》與法國(guó)憲法在很大程度上可以說(shuō)是盧梭思想的產(chǎn)物，美國(guó)的《獨(dú)立宣言》及憲法亦深受其影響。

作者簡(jiǎn)介

　　讓-雅克·盧梭（1712—1778），法國(guó)著名啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，18世紀(jì)法國(guó)大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運(yùn)動(dòng)代表人物之一，被譽(yù)為“現(xiàn)代民主政體之父”。盧梭堅(jiān)持“自然神論”的哲學(xué)觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人性本善；堅(jiān)持社會(huì)契約論，主張建立資產(chǎn)階級(jí)的“理性王國(guó)”；主張自由平等，提出“天賦人權(quán)”，反對(duì)專制、壓迫；主張改革教育內(nèi)容和方法，順應(yīng)兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展。著有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《社會(huì)契約論》《愛(ài)彌兒》《懺悔錄》《一個(gè)孤獨(dú)漫步者的遐想》等。

圖書目錄

前?言 / 1
卷一
本卷主旨 / 004
原始社會(huì) / 005
最強(qiáng)者的權(quán)利 / 009
奴隸制 / 011
我們常常需要回溯到第一規(guī)約 / 017
社會(huì)契約 / 019
主權(quán)體 / 022
社會(huì)狀態(tài) / 025
財(cái)產(chǎn)權(quán) / 027

卷二
主權(quán)不可轉(zhuǎn)讓 / 033
主權(quán)不可分割 / 035
公共意志是否容易犯錯(cuò) / 038
主權(quán)權(quán)力的邊界 / 040
生與死之權(quán)利 / 045
法律 / 048
立法者 / 052
人民 / 057
人民（續(xù)一） / 060
人民（續(xù)二） / 063
各種立法體系 / 066
法律的分類 / 069
卷三
政府通論 / 073
政府各種形式中的建制原則 / 079
政府的分類 / 083
民主制 / 085
貴族制 / 088
君主制 / 091
混合型政府 / 098
沒(méi)有一種政府形式適合于所有國(guó)家 / 100
一個(gè)好政府的標(biāo)記 / 104
政府的濫權(quán)和它蛻化的趨勢(shì) / 106
政治體的死亡 / 109
如何維系主權(quán)權(quán)威 / 111
如何維系主權(quán)權(quán)威（續(xù)一） / 113
如何維系主權(quán)權(quán)威（續(xù)二） / 115
代理人或代表 / 117
政府的創(chuàng)立不是一紙契約 / 122
政府的創(chuàng)立 / 124
如何檢查政府的篡權(quán)行為 / 126
卷四
公共意志不可摧毀 / 131
投票 / 134
選舉 / 138
羅馬公民大會(huì) / 141
保民官制 / 153
獨(dú)裁制 / 156
監(jiān)察官制 / 160
平民的宗教 / 163
結(jié)論 / 175