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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科政治政治理論現(xiàn)代性與自我認(rèn)同:晚期現(xiàn)代中的自我與社會(huì)

現(xiàn)代性與自我認(rèn)同:晚期現(xiàn)代中的自我與社會(huì)

現(xiàn)代性與自我認(rèn)同:晚期現(xiàn)代中的自我與社會(huì)

定 價(jià):¥48.00

作 者: [英] 安東尼·吉登斯 著;夏璐 譯
出版社: 中國人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 當(dāng)代世界學(xué)術(shù)名著·政治學(xué)系列
標(biāo) 簽: 社會(huì)科學(xué) 社會(huì)學(xué) 社會(huì)學(xué)理論與方法

ISBN: 9787300220871 出版時(shí)間: 2016-04-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 248 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書提出了一個(gè)解釋現(xiàn)代性及其與自我關(guān)系的新框架。作者延續(xù)了他在《現(xiàn)代性的后果》一書中提出的觀點(diǎn),認(rèn)為“極盛”或“晚期”現(xiàn)代性是一種后傳統(tǒng)的秩序,其特征是一種發(fā)展了的制度反身性。在當(dāng)下,現(xiàn)代制度的全球化趨勢伴隨著一種日常生活的轉(zhuǎn)型,而這種轉(zhuǎn)型又對個(gè)人行為產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。于是,自我變成了一種“反身性規(guī)劃”,經(jīng)由一種可被修改的有關(guān)自我認(rèn)同之?dāng)⑹龆鴮?shí)現(xiàn)和維持。作者試圖通過本書向讀者說明,自我的反身性規(guī)劃乃是一種控制形式,它與現(xiàn)代制度所體現(xiàn)出來的“對未來的殖民”的總方向并行不悖。然而,這種控制形式也帶來了一種質(zhì)疑上述總方向的趨勢,也為晚期現(xiàn)代性的新政治議題提供了實(shí)質(zhì)內(nèi)容。吉登斯曾經(jīng)因忽略一些重要論題而遭到批評,因此在本書中,他重點(diǎn)關(guān)注了這些論題,其中包括有關(guān)自我和自我身份認(rèn)同的心理學(xué)。他的一系列關(guān)于現(xiàn)代性的論著是其思想發(fā)展歷程中的重要一步,也必將成為社會(huì)理論、政治理論、人文地理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)等領(lǐng)域的必讀文獻(xiàn)。

作者簡介

  安東尼·吉登斯(Anthony Giddens),男爵,英國社會(huì)學(xué)家,以社會(huì)結(jié)構(gòu)理論與當(dāng)代社會(huì)的本體論而聞名,被認(rèn)為是當(dāng)代社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中有卓越貢獻(xiàn)的學(xué)者之一。學(xué)術(shù)成就主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:對以馬克思、涂爾干、韋伯等為代表的經(jīng)典社會(huì)學(xué)家思想的反思;對以結(jié)構(gòu)主義、功能主義和解釋社會(huì)學(xué)等為代表的現(xiàn)代社會(huì)學(xué)研究方法的反思;對社會(huì)學(xué)研究方法的重建,提出了著名的“結(jié)構(gòu)化理論”;現(xiàn)代性理論范式的提出和現(xiàn)代性發(fā)展的反思。曾任倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長,現(xiàn)任該校社會(huì)學(xué)系榮休教授。他的突出成就很多,其中包括與赫爾德和湯普森共同創(chuàng)辦的Polity出版社,該社現(xiàn)已成為社會(huì)科學(xué)方面的主要出版機(jī)構(gòu)。吉登斯與英國前首相、工黨領(lǐng)袖布萊爾提倡的“第三條路”政策也影響了英國甚至其他國家的政策。其代表性著作包括《現(xiàn)代性的后果》和《第三條道路》等。

圖書目錄

導(dǎo) 論/1
第1章 極盛現(xiàn)代性的輪廓/10     
現(xiàn)代性:總體考察 /14     
本土性、全球性與日常生活的轉(zhuǎn)型 /20     
經(jīng)驗(yàn)的傳遞 /22     
極盛現(xiàn)代性及其存在性指標(biāo) /25     
為什么現(xiàn)代性與個(gè)體認(rèn)同相關(guān)? /29
第2章 自我:本體安全與存在性焦慮/33     
本體安全和信任 /34    
焦慮與社會(huì)組織 /39     
存在性問題 /44     
身體與自我 /52     
動(dòng)機(jī) /58
第3章 自我的發(fā)展軌跡/66     
自我身份認(rèn)同、歷史與現(xiàn)代性 /70     
生活方式與生活規(guī)劃 /75     
純粹關(guān)系之理論與實(shí)踐 /82     
身體與自我實(shí)現(xiàn) /91     
神經(jīng)性厭食癥與身體之反身性 /95
第4章 命運(yùn)、風(fēng)險(xiǎn)與安全/102     
命運(yùn)、宿命論、命中注定的時(shí)刻 /102     
風(fēng)險(xiǎn)的參數(shù) /107     
主動(dòng)貼近風(fēng)險(xiǎn) /116     
風(fēng)險(xiǎn)、信任與保護(hù)殼 /118     
風(fēng)險(xiǎn)、信任與抽象體系 /124     
安全、去技能化與抽象體系 /128     
賦權(quán)與專業(yè)知識(shí)之困境 /129     
小結(jié):權(quán)威、專業(yè)知識(shí)與風(fēng)險(xiǎn) /132
第5章 經(jīng)驗(yàn)之封存/136     
內(nèi)部指涉性與生命周期 /137     
制度的影響 /140     
封存的領(lǐng)域 /146     
社會(huì)對癲狂的容納 /149     
疾病和死亡的封存 /151     
激情的私人化 /152     
與外部自然的分離 /154     
自戀與自我 /158     
批判性的觀察 /162     
治療手段的使用 /166
第6章 自我的苦難/170     
風(fēng)險(xiǎn)與懷疑的影響 /170     
本體安全、焦慮與經(jīng)驗(yàn)之封存 /172     
純粹關(guān)系:壓力和負(fù)擔(dān) /174     
“生活在這個(gè)世界”:自我的兩難困境 /176     
統(tǒng)一與破碎 /177     
無力與獲取 /179     
權(quán)威與不確定性 /182     
個(gè)人化經(jīng)驗(yàn)與商品化經(jīng)驗(yàn) /184     
基本動(dòng)力機(jī)制:無意義感造成的威脅 /188     
被壓抑者的回歸 /189
第7章 生活政治的勃興/195     
何為解放的政治? /196     
生活政治的本質(zhì) /199     
生活政治、身體與自我 /202     
個(gè)體的生活與全球的需求 /205     
小結(jié):生活政治的議程 /208     
相關(guān)性與意義 /210
概念詞匯表/216
索 引/220

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