作為有清一代的學術巨擘、史學大家、乾嘉學派的代表人物之一,錢大昕的多方面的成就早有定評。他的很多研究成果也早已被后人吸收和采用。隨著學術事業(yè)的進步和發(fā)展,他的一些具體的學術見解,也被后人訂正和補充。這些都是不爭的事實。但我想,我們今天研究錢大昕,也不僅僅是談論他的歷史地位,我總覺得,他堅持的“通儒之學,必自實事求是始”的治學態(tài)度,是長存不朽的。也就是說,錢氏和他的學術成就雖屬歷史陳跡,但他提倡和堅持的實事求是的治學態(tài)度,對后世學人來說,永遠值得學習和借鑒。此刻我在燈下望著案頭的這部全集,忽然想起80年代以來學界曾經出現(xiàn)的、而且至今也未完全克服的一股浮躁之風,真是涇渭分明、高下自見。從這個角度來說,《嘉定錢大昕全集(增訂本 套裝1-11冊)》的出版,自有一種重要的意義在,而不僅僅是方便學人和讀者了。