宗教與歷史5：晚明以來(lái)的天主教研究

主題演講
禮儀之爭(zhēng)中的中國(guó)聲音
明清天主教歷史與漢語(yǔ)神學(xué)
耶穌會(huì)中國(guó)副省年報(bào)：內(nèi)容、特征與價(jià)值
承嗣與開(kāi)新——從“沙勿略方針”到“利瑪竇規(guī)矩”
印票與康熙晚年的禁教之爭(zhēng)
漢語(yǔ)神學(xué)中的克罪靈修：以《七克》為中心
文本與跨文化詮釋
天主教?hào)|傳與清初文人的思想重構(gòu)——以“敬天”思潮為中心
清初傳教士敬天學(xué)初探——以《古今敬天鑒》為中心
晚明儒家天主教徒孝觀(guān)重構(gòu)
跨文化語(yǔ)境下的中國(guó)經(jīng)典拴釋及其意義——以利安當(dāng)《天儒印》為例
信仰與地方歷史敘事
神跡故事與晚明天主教傳播中的信息失真——以《口鐸日抄》和《勵(lì)修一鑒》為例
蔡伯多祿事考
一個(gè)地方儒生的信仰故事——福建天主教徒李嗣玄與艾儒略的交往過(guò)程及其思想轉(zhuǎn)變
耶穌會(huì)士艾儒略與明末士大夫交游新證
“貞”與“性”的糾結(jié)：文化沖突的一種表現(xiàn)形式——以乾隆年間福安教案和蘇州教案中的貞女（1746—1748）為中心
土山灣孤兒院職業(yè)教育的發(fā)展及其天主教因素溯源
教案研究
清朝中后期“給還舊址”案研究
制度、人脈、個(gè)性——南昌教案交涉的潛流與晚清政治史的視野
人際、黨爭(zhēng)與教案——從《黃嗣永帛書(shū)》看早期天主教在朝鮮的傳播
耶穌會(huì)博雅教育理念在中國(guó)的傳播及實(shí)踐
被遺忘的“公教作家”李問(wèn)漁——李問(wèn)漁著譯考及研究現(xiàn)狀初探
綜述
“文本、敘事與歷史：上海大學(xué)第一屆明清天主教研究工作坊”綜述
傳承與更新：最近10年來(lái)漢語(yǔ)天主教研究的回顧與展望