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內(nèi)容簡介

　　從中國小說演變的歷史來看，佛教的影響是非常大的。這可從兩方面說：一是小說之形式，二是小說之內(nèi)容。后者又可再細(xì)分為思想與故事內(nèi)涵二部分。故作者針對(duì)于此，透過翻譯之佛典，就佛教思想、佛教故事以及佛經(jīng)寫作形式各方面，尋求其間相關(guān)之脈絡(luò)跡象，而予以比較與探討。

作者簡介

　　永祥，廣東省寶安縣人，中興大學(xué)中國文學(xué)系畢業(yè)，1983年依佛光山星云大師出家。1987年獲中國文化大學(xué)印度文化研究所碩士學(xué)位。曾任覺世旬刊主編、中國佛教研究院、臺(tái)北女子佛學(xué)院、福山佛學(xué)院、叢林學(xué)院講師，新竹無量壽圖書館館長，法寶寺住持，中國佛教研究院教務(wù)主任，現(xiàn)任美國波斯頓佛光山講師。

圖書目錄

自序001
第一章東漢以前的中印關(guān)系
第一節(jié)佛教?hào)|傳的年代
第二節(jié)東漢以前的對(duì)外關(guān)系
第三節(jié)東漢以前中印文學(xué)思想關(guān)系
第二章佛教?hào)|傳與中國小說
第一節(jié)佛教弘傳的時(shí)代背景
第二節(jié)小說在文學(xué)史上之地位及其內(nèi)容
第三節(jié)佛典漢譯豐富了中國小說之內(nèi)容
第四節(jié)佛教文學(xué)形式對(duì)我小說之影響
第三章佛教弘傳的發(fā)展轉(zhuǎn)化
第一節(jié)早期佛教的弘布
第二節(jié)講唱文學(xué)的興起
第三節(jié)變文說話與中國小說
第四章結(jié)論
附錄
1.烈士池（《大唐西域記》卷七）
2.杜子春（《續(xù)玄怪錄》）
3.佛說五人經(jīng)（《生經(jīng)》卷第三）
4.木師與畫師較技（《雜譬喻經(jīng)》）
參考書目