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席勒美學(xué)引論

席勒美學(xué)引論

定 價(jià):¥58.00

作 者: 張玉能 著
出版社: 天津教育出版社
叢編項(xiàng): 名家學(xué)術(shù)文庫(kù)
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787530976678 出版時(shí)間: 2015-08-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 635 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《席勒美學(xué)引論》是作者三十年研究席勒美學(xué)思想的總結(jié)。它以全部席勒美學(xué)著作的德文原著的自譯本為依據(jù),全面、系統(tǒng)、精深地研究了席勒的人性美學(xué)思想體系。全書(shū)分為導(dǎo)論:席勒的人性美學(xué)思想體系、《論美書(shū)簡(jiǎn)》中的美學(xué)思想、《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》中的美學(xué)思想、《論素樸的詩(shī)與感傷的詩(shī)》中的美學(xué)思想、席勒的崇高論、席勒的美學(xué)范疇體系、席勒的戲劇美學(xué)思想、席勒的詩(shī)歌美學(xué)思想、結(jié)語(yǔ):席勒美學(xué)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)等部分,論述了席勒的以人性為核心,以美、崇高、喜劇、悲劇及其藝術(shù)作為審美教育的手段和途徑,恢復(fù)人的人性完整的獨(dú)特美學(xué)思想體系,剖析了席勒的主要美學(xué)著作的內(nèi)容和表述的特殊意義和價(jià)值,揭示了席勒對(duì)于西方美學(xué)發(fā)展的原創(chuàng)性貢獻(xiàn):他是西方悲劇沖突論的奠基人,他是西方關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大主潮論的創(chuàng)立者,他是西方崇高與悲劇關(guān)系論的初創(chuàng)者,他是西方審美人類(lèi)學(xué)的開(kāi)拓者,他是西方完整美的范疇體系的提出者,他是西方詩(shī)歌美學(xué)學(xué)科的創(chuàng)立者。

作者簡(jiǎn)介

  張玉能,男,漢族,1943年出生于武漢市,祖籍南京市。1962年入華中師院中文系學(xué)習(xí),1978一1981年就讀于復(fù)旦大學(xué)中文系,師從蔣孔陽(yáng)教授,獲文學(xué)碩士。曾任華中師大美術(shù)系主任、華中師大圖書(shū)館館長(zhǎng)。1996-1997年訪學(xué)奧地利維也納美術(shù)學(xué)院,師從格拉夫教授。華中師大文學(xué)院教授,南京大學(xué)、華中師大文藝學(xué)博士生導(dǎo)師,中華美學(xué)學(xué)會(huì)和中國(guó)文藝?yán)碚撗芯繒?huì)的常務(wù)理事,湖北省美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主攻西方美學(xué)、席勒美學(xué)、實(shí)踐美學(xué)等,新實(shí)踐美學(xué)派的主要代表之一。著作有《審美王國(guó)探秘》《美學(xué)要義》《西方文論思潮》《西方美學(xué)思潮》《席勒的審美人類(lèi)學(xué)思想》《新實(shí)踐美學(xué)論》等,譯作有《席勒美學(xué)文集》《赫爾德美學(xué)文選》等。在《文學(xué)評(píng)論》《文藝研究》等報(bào)刊發(fā)表文章300余篇。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言 席勒的人性美學(xué)體系
一、席勒的美學(xué)體系是一個(gè)人性美學(xué)體系
二、席勒的人性美學(xué)體系的主要內(nèi)容
三、席勒的人性美學(xué)體系與人道主義美學(xué)和人性論
第一章 《論美書(shū)簡(jiǎn)》中的美學(xué)思想
第一節(jié) 美與形式
一、《論美書(shū)簡(jiǎn)》的性質(zhì)和特點(diǎn)
二、《論美書(shū)簡(jiǎn)》論美與形式
三、關(guān)于席勒的“形式”
第二節(jié) 美與技藝
一、技藝概念辨析
二、技藝與美
三、美的生成論
第三節(jié) 美與自由
一、“自由”概念辨析
二、美與自由
三、美的自由論
第二章 《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》中的美學(xué)思想
第一節(jié) 美論與人性
一、人性狀況分析與美
二、美與人性的完整
三、倫理美學(xué)與未來(lái)社會(huì)
第二節(jié) 審美教育論
一、審美教育的正名和建構(gòu)
二、審美教育是人的“第二創(chuàng)造者”
三、審美教育培養(yǎng)造就全面自由發(fā)展的人性完整的人
第三節(jié) 藝術(shù)本質(zhì)論
一、藝術(shù)的本質(zhì)就是審美外觀
二、藝術(shù)的審美本質(zhì)在于審美形式
三、藝術(shù)起源于游戲
四、藝術(shù)與審美教育
第三章 《論素樸的詩(shī)與感傷的詩(shī)》中的美學(xué)思想
第一節(jié) 素樸的詩(shī)與感傷的詩(shī)
一、論素樸與感傷
二、素樸詩(shī)人與感傷詩(shī)人
三、論素樸的詩(shī)和感傷的詩(shī)
四、現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的美學(xué)研究模式
第二節(jié) 文學(xué)發(fā)展論
一、文學(xué)發(fā)展的人性基礎(chǔ)
二、現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的對(duì)立統(tǒng)一
三、人性的理想與理想的詩(shī)
四、現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的文學(xué)發(fā)展模式
第三節(jié) 文學(xué)類(lèi)型論
一、文學(xué)類(lèi)型論的人性基礎(chǔ)
二、諷刺詩(shī)
三、哀歌詩(shī)
四、席勒的文學(xué)類(lèi)型論的意義
第四章 崇高論
第一節(jié) 崇高與人性
一、《關(guān)于各種審美對(duì)象的斷想》論崇高與人性
二、《秀美與尊嚴(yán)》論崇高與人性
三、《論激情》論崇高與人性
四、《論崇高Ⅱ》論崇高與人性
第二節(jié) 崇高與美
一、崇高的本質(zhì)
二、崇高的特征和類(lèi)型
三、崇高的偉大作用
第三節(jié) 崇高與藝術(shù)
一、崇高與藝術(shù)、諷刺詩(shī)
二、崇高與悲劇
三、崇高藝術(shù)的審美功能
第五章 席勒的美學(xué)范疇體系
第一節(jié) 美學(xué)范疇體系與人性完整
一、一個(gè)與人性密不可分的美學(xué)范疇體系
二、美的范疇與人性完整
三、崇高范疇與人性完整
第二節(jié) 美學(xué)范疇體系與藝術(shù)
一、藝術(shù)美與表現(xiàn)的自由
二、美和崇高與藝術(shù)類(lèi)型
三、藝術(shù)與人性通過(guò)美的范疇異型同構(gòu)
第三節(jié) 美學(xué)范疇體系與審美教育
一、美學(xué)范疇體系與審美教育
二、藝術(shù)中運(yùn)用庸俗鄙俗事物
三、運(yùn)用美的形式的界限
第六章 席勒的戲劇美學(xué)思想
第一節(jié) 戲劇與人性
一、戲劇的崇高地位
二、戲劇和劇院的偉大功能
三、戲劇的摹仿本質(zhì)和理想化本質(zhì)
第二節(jié) 悲劇理論
一、悲劇與崇高美學(xué)范疇
二、悲劇藝術(shù)的基本原則
三、悲劇藝術(shù)的理想主義
第三節(jié) 喜劇理論
一、遺稿片斷中的喜劇理論
二、《論素樸的詩(shī)與感傷的詩(shī)》中喜劇與悲劇的比較
三、西方美學(xué)史上獨(dú)特的喜劇理論
第七章 席勒的詩(shī)歌美學(xué)思想
第一節(jié) 詩(shī)與人性
一、詩(shī)歌與人性完整
二、詩(shī)人的歷史使命
三、詩(shī)歌中的表達(dá)
第二節(jié) 詩(shī)的藝術(shù)
一、詩(shī)的藝術(shù)與人民性
二、詩(shī)的藝術(shù)必須理想化
三、詩(shī)的藝術(shù)是時(shí)代精神的表現(xiàn)
第三節(jié) 詩(shī)與審美
一、詩(shī)的審美力量是真實(shí)
二、詩(shī)的表現(xiàn)美
三、詩(shī)的理想美
結(jié)語(yǔ) 席勒美學(xué)思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)
一、席勒是西方悲劇沖突論的奠基人
二、席勒是西方崇高與悲劇關(guān)系論的初創(chuàng)者
三、席勒是西方關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大主潮論的創(chuàng)立者
四、席勒是西方審美人類(lèi)學(xué)的開(kāi)拓者
五、席勒是西方完整美的范疇體系的提出者
參考文獻(xiàn)
后記

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