被肢解的馬克思

定　價(jià)：￥48.00

作　者：	陳先達(dá) 等著
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	守拙齋學(xué)術(shù)作品系列
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買這本書可以去

ISBN：	9787300232263	出版時(shí)間：	2016-09-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	244	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　某種學(xué)說(shuō)創(chuàng)立者的形象的變換，在歷史上并不罕見(jiàn)，但像馬克思這樣引起廣泛的、持久的、世界性的爭(zhēng)論，聚訟紛紜，分歧如同冰炭，是少見(jiàn)的。馬克思以后的馬克思主義，離馬克思自己的時(shí)代越遠(yuǎn)，對(duì)馬克思認(rèn)識(shí)的分歧越大?！侗恢獾鸟R克思》以了解和恢復(fù)馬克思和馬克思主義的本來(lái)面目為目標(biāo)，廓清了馬克思以后對(duì)馬克思主義的各種曲解乃至誤解。

作者簡(jiǎn)介

　　陳先達(dá)，馬克思主義哲學(xué)家，畢生從事馬克思主義哲學(xué)的教學(xué)與研究工作。中國(guó)人民大學(xué)一級(jí)教授，博士生導(dǎo)師。1953年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史系，1956年從中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)研究班畢業(yè)后留校任教至今。曾任中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系主任、校學(xué)位評(píng)定委員會(huì)委員、校務(wù)委員，北京市哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京市社科聯(lián)顧問(wèn)，第三屆國(guó)務(wù)院學(xué)科評(píng)議組成員、全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃哲學(xué)組組長(zhǎng)、中國(guó)歷史唯物主義學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)?，F(xiàn)任教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員、中國(guó)人民大學(xué)校學(xué)術(shù)委員會(huì)主任。從1991年起，享受政府特殊津貼。著有《陳先達(dá)文集》（六卷本），哲學(xué)隨筆系列《哲學(xué)心語(yǔ)》《回歸生活》《宜園雜論》《史論拾零》等。著作和論文曾獲中宣部“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)（兩次）、教育部?jī)?yōu)秀著作獎(jiǎng)、北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果特等獎(jiǎng)和吳玉章著作獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。

圖書目錄

目錄
導(dǎo)論按照馬克思主義本來(lái)面目認(rèn)識(shí)馬克思
　　第一章無(wú)產(chǎn)階級(jí)的普羅米修斯
　　一、作為偉大科學(xué)家的馬克思
　　二、作為偉大革命家的馬克思
　　三、用真理征服世界
　　第二章黃金時(shí)代出現(xiàn)的“危機(jī)”
　　一、在歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上
　　二、“信奉者”的倒戈
　　三、問(wèn)題與答案
　　四、馬克思是一個(gè)哲學(xué)家嗎?
　　五、歷史決定論與非決定論的交鋒
　　六、在科學(xué)與價(jià)值問(wèn)題上的困惑
　　第三章“重建”馬克思：盧卡奇、柯?tīng)柺?、葛蘭西
　　一、“新解釋”的總框架
　　二、倚重主體性的“總體性”原則
　　三、歷史主體—客體的辯證法
　　四、走出低谷的嘗試
　　五、實(shí)踐哲學(xué)與文化批判
　　第四章“兩個(gè)馬克思”的神話
　　一、西方馬克思主義的“新發(fā)現(xiàn)”
　　二、“從風(fēng)塵仆仆的斗士到憤世嫉俗的道德家”
　　三、異化是馬克思思想的核心嗎?
　　第五章形形色色的“補(bǔ)充”與馬克思的變形
　　一、“心理剖析”與“反思革命”
　　二、對(duì)馬克思主義批判性的曲解：“日常生活批判”和“社會(huì)
　　批判理論”
　　三、薩特和哈貝馬斯的夢(mèng)幻
　　四、一種希望的追求
　　第六章分裂“德奧古利兄弟”的陰謀
　　一、“馬克思、恩格斯對(duì)立”的神話
　　二、“人本主義的馬克思”和“科學(xué)主義的恩格斯”的
　　虛構(gòu)
　　三、唯物辯證法的蒙難
　　四、歷史辯證法和社會(huì)發(fā)展觀
　　第七章“第三個(gè)馬克思”的發(fā)現(xiàn)：最后的手稿
　　一、“第三個(gè)馬克思”的虛構(gòu)
　　二、并不困惑的“晚年困惑”
　　三、馬克思是一個(gè)人類學(xué)家嗎?
　　四、“人類學(xué)馬克思主義”的誤區(qū)
　　第八章“馬克思主義宗教化”的趨勢(shì)
　　一、“馬克思主義宗教化”思潮的滋生和蔓延
　　二、作為“預(yù)言家”的馬克思
　　三、荒謬的類比：馬克思主義與宗教的所謂共同點(diǎn)
　　四、兩種信仰：馬克思主義與宗教的對(duì)立
　　第九章馬克思主義在實(shí)踐中前進(jìn)
　　一、對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的反思：堅(jiān)持和發(fā)展的辯證統(tǒng)一
　　二、馬克思主義與當(dāng)代資本主義
　　三、社會(huì)主義改革的兩種趨向：馬克思主義與反馬克思
　　主義
　　四、作一名真正的馬克思主義者
　　結(jié)束語(yǔ)未來(lái)屬于馬克思主義
　　
　　原版后記