現(xiàn)代唯物史觀大綱

導言——關于現(xiàn)代唯物史觀
一 為什么要提出現(xiàn)代唯物史觀
二 闡發(fā)現(xiàn)代唯物史觀的主要原則
三 現(xiàn)代唯物史觀的理論體系
四 社會歷史觀的基本問題
五 兩種根本對立的歷史方法論
第一篇 社會結(jié)構(gòu)理論
第一章 人應當怎樣對待自然界
第一節(jié) 自然界是人的活動的基礎
一 人是自然界的一部分
二 自然界對人的活動的制約
第二節(jié) 人的活動對自然界的影響
一 人的活動對自然界有巨大的影響
二 現(xiàn)代科學技術條件下人的活動對自然界的影響
第三節(jié) 人和自然界的有機統(tǒng)一
一 人和自然界的辯證統(tǒng)一過程
二 人對自然界應取的態(tài)度
第二章 社會有機體
第一節(jié) 社會有機體的要素和結(jié)構(gòu)
一 人類社會是發(fā)展變化的有機整體
二 社會有機體的要素和結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 社會矛盾的有機體系
一 社會形態(tài)和社會矛盾體系
二 社會矛盾的結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 社會基本矛盾及其環(huán)式結(jié)構(gòu)
一 經(jīng)典作家關于社會基本矛盾的思想
二 社會基本矛盾
三 社會基本矛盾的環(huán)式結(jié)構(gòu)理論及其意義
第二篇 社會發(fā)展理論
第三章 人類社會的發(fā)展道路
第一節(jié) 社會歷史發(fā)展過程的普遍規(guī)律
一 經(jīng)典作家的探討
二 三大社會形態(tài)依次演進是普遍規(guī)律
第二節(jié) 不同地區(qū)社會發(fā)展的不同道路
一 原始社會的發(fā)展和向階級社會過渡的道路
二 階級社會的發(fā)展和向共產(chǎn)主義社會過渡的道路
第三節(jié) 社會形態(tài)過渡的特點
一 大社會形態(tài)過渡的特點
二 小社會形態(tài)過渡的特點
第四章 人類社會的發(fā)展動力
第一節(jié) 社會發(fā)展的動力系統(tǒng)
一 經(jīng)典作家的“合力論”
二 “合力”是一個動態(tài)的動力系統(tǒng)
第二節(jié) 社會發(fā)展的主要決定因素
一 原始社會發(fā)展的主要決定因素
二 階級社會發(fā)展的主要決定因素
三 共產(chǎn)主義社會發(fā)展的主要決定因素
第三節(jié) “互補”——社會發(fā)展的重要動力
一 “互補”現(xiàn)象及其方式和渠道
二 “互補”的實質(zhì)和作用
三 “互補”發(fā)展的趨勢及其在當代的表現(xiàn)
第五章 階級斗爭和社會革命
第一節(jié) 階級
一 階級的產(chǎn)生和消滅
二 階級范疇及其實質(zhì)
三 階級的結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 階級斗爭
一 階級斗爭的根源和實質(zhì)
二 階級斗爭是社會發(fā)展的偉大動力
三 階級斗爭的規(guī)律
第三節(jié) 社會革命的統(tǒng)一性和多樣性
一 社會革命的統(tǒng)一性
二 社會革命的多樣性
第四節(jié) 當代資本主義社會的革命及其特點
一 當代資本主義社會革命的必然性
二 當代資本主義向社會主義過渡的特點
第三篇 人的發(fā)展理論
第六章 個人發(fā)展理論
第一節(jié) 個人發(fā)展理論在唯物史觀中的重要地位
一 經(jīng)典作家的個人發(fā)展理論
二 個人和社會
第二節(jié) 馬克思主義人道主義是個人發(fā)展理論的重要組成部分
一 唯物史觀對傳統(tǒng)人道主義思想的批判繼承和改造
二 個人發(fā)展理論中的人道主義思想及其在現(xiàn)實中的表現(xiàn)
第七章 群眾和個人的歷史地位和作用
第一節(jié) 群眾史觀和英雄史觀的根本對立
一 英雄史觀
二 群眾史觀
第二節(jié) 群眾作用的歷史發(fā)展
一 群眾作用的歷史制約性
二 群眾作用的發(fā)展
第三節(jié) 普通個人在歷史上的作用
一 普通個人作用的歷史發(fā)展
二 普通個人和群眾整體作用的關系
第四節(jié) 杰出人物的歷史地位和作用
一 杰出人物活動的歷史條件性
二 杰出人物的歷史作用
第八章 人的發(fā)展道路和前景
第一節(jié) 人的發(fā)展道路
一 人的形成-異化-復歸
二 人的自然因素和社會因素的辯證發(fā)展過程
第二節(jié) 歷史進步和人的發(fā)展
一 社會發(fā)展和歷史進步
二 歷史進步和人的發(fā)展的相互作用
第三節(jié) 從必然王國向自由王國的飛躍
一 必然·自由·自由王國
二 全人類的解放和每個人的全面自由發(fā)展
結(jié)語
后記
再版后記