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內(nèi)容簡介

　　在恩斯特·卡西爾看來，人與其說是理性的動(dòng)物，不如說是符號的動(dòng)物。人是創(chuàng)造符號，并以此創(chuàng)造文化的動(dòng)物。人只有在創(chuàng)造符號的過程中才能獲得自由，成為真正意義上的人?！犊ㄎ鳡栒撊耸欠柕膭?dòng)物》從卡西爾的這一觀點(diǎn)出發(fā)，剖析他的語言觀，探討他有關(guān)語言習(xí)得的理論對語言教學(xué)的指導(dǎo)意義。同時(shí)，本文也嘗試從動(dòng)態(tài)角度為卡西爾的符號哲學(xué)提供補(bǔ)充。

作者簡介

　　恩斯特·卡西爾（Emst Cassirer，1874—1945），德國哲學(xué)家、文化哲學(xué)創(chuàng)始人。主要作《自由與形式》《神話思維的概念形式》《語言與神話》《人論》等。

圖書目錄

一、人的定義
（一）人類自我認(rèn)識的危機(jī)
（二）人類本性的提示
（三）人類與動(dòng)物的反應(yīng)之差異
（四）以人類文化為依據(jù)的人的定義
二、人類的存在
（一）空間與時(shí)間
（二）事實(shí)與理想
（三）神話與宗教
三、人類文化
（一）語言
（二）藝術(shù)
（三）歷史
（四）科學(xué)
（五）總結(jié)與結(jié)論——人是符號的動(dòng)物