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內(nèi)容簡介

　　無論在傳統(tǒng)解釋學還是經(jīng)歷了存在論轉(zhuǎn)變的哲學解釋學思想中，語言、文本、理解和解釋都是基礎性的概念范疇，它們之間的理論關聯(lián)建構(gòu)起解釋學思想的大廈。海德格爾與伽達默爾對于語言、理解與解釋的生存論分析，使解釋學與生存論之間的內(nèi)在勾連得以彰顯。在解釋學思想的生存論闡明中，語言不再是為人所操縱的交流工具，而是存在的自行道說和能夠被理解的存在，它在人的生命存在中展現(xiàn)為語言世界經(jīng)驗和生命的精神化。無論是生存論，還是解釋學，其共同的視域乃是當下的生活世界。生活世界既是人們當下所生存的世界，更是變動不居的生成的世界與存在的界域。本書對于“生活世界”的思想淵源及其現(xiàn)代語境的探究，能夠使生存解釋學從純粹思辨的空間中跳躍出來，融入到現(xiàn)代人真實的“生活世界”與“交往行為”之中，并具有現(xiàn)代性的思想意蘊。

作者簡介

　　梅景輝，男，1978年1月生，湖北黃梅人，南京財經(jīng)大學黨委宣傳部、統(tǒng)戰(zhàn)部副部長，馬克思主義學院教授，哲學博士，碩士生導師。主要從事解釋學、政治哲學、文化哲學等領域的研究。在《哲學研究》《政治學研究》《光明日報》《學術月刊》《社會科學戰(zhàn)線》等重要刊物發(fā)表學術論文二十余篇。多篇論文被《新華文摘》《光明日報》《求是》以及中國人民大學復印報刊資料部分或全文轉(zhuǎn)載。主持***、省部級課題多項，參與***重大、重點項目三項。獲省級科研成果二等獎兩項。

圖書目錄

導言生存的沉淪與理解的超越
第一章從語言之鏡到生存之境
第一節(jié) 生存解釋學的思想淵流：語言與生存的交織
第二節(jié) 概念論與生存論的語言形而上學之思
第三節(jié) 內(nèi)在語詞與語言世界經(jīng)驗的生存論意蘊
第二章書寫的文本與歷史的本文
第一節(jié) 文本之為語言世界經(jīng)驗的生命客觀化
第二節(jié) 文本理解的意義重構(gòu)與效果歷史
第三節(jié) 歷史本文的生存論澄明
第三章理解的四重境域：從知性的理解到生存的理解
第一節(jié) 理解概念的哲學史溯源：理解與理性（logos）、理智（nous）的生存論關聯(lián)
第二節(jié) 知性的理解：經(jīng)驗論與先驗論之爭
第三節(jié) 實踐的理解：知與行的合一
第四節(jié) 生命的理解：生命體驗與歷史理解
第五節(jié) 生存的理解：理解之為存在的展延
第四章解釋與實踐的重構(gòu)：從生命表現(xiàn)到實踐的解釋
第一節(jié) 生命表現(xiàn)與本質(zhì)力量的對象化
第二節(jié) 生存論的解釋與原初實踐的關聯(lián)
第三節(jié) 語言與實踐的生存論關聯(lián)
第五章生存的“世界”與“視界”：生活世界合理化及其現(xiàn)代性語境
第一節(jié) 生活世界的思想淵源及現(xiàn)代意蘊
第二節(jié) 生活世界合理化與視域融合
第三節(jié) 生活世界視域中交往理論與生存解釋學的建構(gòu)
結(jié)語生存解釋學的方法論批判
參考文獻
后記